漕河斗蟋蟀:小昆蟲(chóng)背后有大文化
“漕河斗蟋”是以農(nóng)耕生活方式和相當(dāng)穩(wěn)定的文化環(huán)境為依托形成的民間風(fēng)俗活動(dòng),展示了當(dāng)?shù)厝罕娭腔邸⑶趧、?lè)觀達(dá)天的精神風(fēng)貌,是人與自然和諧相處的風(fēng)俗文化標(biāo)志,具有傳承價(jià)值。“斗蟋文化”形成傳承平臺(tái),促進(jìn)文化交流和商貿(mào)活動(dòng),具有文化產(chǎn)業(yè)化的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。斗蟋蟀顯示了“漕河人”藝術(shù)審美觀、工藝制作水平和文化創(chuàng)意才能。圍繞“斗蟋”形成系列風(fēng)俗文化,折射出兗州深厚的歷史與文化內(nèi)涵。
兗州市漕河鎮(zhèn)素有“江北斗蟋第一鎮(zhèn)”,主要分布在漕河鎮(zhèn)周邊村莊,以談家村為中心,可捕蟋面積近100多平方公里。漕河出名蟋,漕河蟋蟀(當(dāng)?shù)胤Q為蛐蛐兒)素有個(gè)頭大、性情烈、彈跳力強(qiáng)、好斗而著稱。漕河斗蟋品種主要有近百余種,僅單青蟲(chóng)就不下30種。漕河斗蟋異蟲(chóng)繁多,如龜背、土狗、黑頭、青翅、飛珠、拆子、棗核、梅花翅等。斗蟋專家來(lái)漕河考察,確認(rèn)魯西南這片鈣質(zhì)褐土區(qū),土地肥沃,酸堿適度,五谷齊全,糧食眾多,營(yíng)養(yǎng)豐富,氣候適宜,溫度相當(dāng),是蟋蟀“將軍”、“元帥”的搖籃。每年八、九月,進(jìn)入“蟋蟀商貿(mào)月”,鎮(zhèn)里以促進(jìn)蟋蟀交易、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化為主旨,舉辦各類“斗蟋”比賽,并以各地蟋商為聯(lián)絡(luò)線索,邀請(qǐng)各地斗蟋高手來(lái)兗州漕河進(jìn)行斗蟋活動(dòng);“蟋蟀”文化藝術(shù)節(jié)更是吸引了國(guó)內(nèi)外蟋蟀愛(ài)好者,前來(lái)收購(gòu)、觀賞。
“漕河斗蟋”是當(dāng)?shù)厝罕娫趦贾菔袖詈渔?zhèn)獨(dú)特的地理環(huán)境和所在區(qū)域兗州市文化歷史環(huán)境中,在長(zhǎng)期農(nóng)耕生活和民俗中形成的別具特色的一種“文化空間”形式,具有廣泛的群眾性和民間傳承性。“漕河斗蟋”以“蟲(chóng)(蟋蟀)”為載體,形成捉蟲(chóng)、養(yǎng)蟲(chóng)、賞蟲(chóng)等系列風(fēng)俗文化,達(dá)到文化交流和娛樂(lè)身心的目的。“漕河斗蟋”有固定的區(qū)域和時(shí)間范圍,文化載體有較強(qiáng)的可操作性,宜于傳承。
“漕河斗蟋”是以農(nóng)耕生活方式和相當(dāng)穩(wěn)定的文化環(huán)境為依托形成的民間風(fēng)俗活動(dòng),展示了當(dāng)?shù)厝罕娭腔、勤勞、?lè)觀達(dá)天的精神風(fēng)貌,是人與自然和諧相處的風(fēng)俗文化標(biāo)志,具有傳承價(jià)值。“斗蟋文化”形成傳承平臺(tái),促進(jìn)文化交流和商貿(mào)活動(dòng),具有文化產(chǎn)業(yè)化的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。斗蟋蟀顯示了“漕河人”藝術(shù)審美觀、工藝制作水平和文化創(chuàng)意才能。圍繞“斗蟋”形成系列風(fēng)俗文化,折射出兗州深厚的歷史與文化內(nèi)涵。
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