《封禪大典》清康熙封禪篇章

演出巧妙的利用聲、光、電與實(shí)景相結(jié)合，生動(dòng)奢華

演出結(jié)尾 觀眾與演員一起互動(dòng)祈福

　　山東新聞網(wǎng)10月18日訊（記者 王震）18日中午，“文化強(qiáng)省看山東——第七屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體山東行”采訪團(tuán)抵達(dá)第二站泰安市。登泰山時(shí)，面對(duì)承載著上千年中華文化的五岳至尊，很多人從自己的視角詮釋了厚重的泰山文化，也說(shuō)出了自己心中的“泰山情節(jié)”。而晚上精彩的《中華泰山·封禪大典》實(shí)景演出，更是讓采訪團(tuán)和現(xiàn)場(chǎng)觀眾在80分鐘時(shí)間里，得到了穿越千年文明的審美體驗(yàn)。

　　泰山位于山東省中部，作為中華“五岳”之首，素有“天下第一山”之美譽(yù)，同時(shí)也被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的是世界自然與文化雙遺產(chǎn)，是世界地質(zhì)公園、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。正是因?yàn)榧骖欀�自然的雄渾和千年的文化積淀，泰山已成為中國(guó)文化的符號(hào)，吸引住八方游客慕名而來(lái)。

　　坐山車、乘索道，不到1個(gè)小時(shí)，采訪團(tuán)一行就來(lái)到了泰山的南天門(mén)。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。爬過(guò)泰山，才能真正明白這首詩(shī)的意境。”剛走到天街，南海網(wǎng)記者梁剛就大發(fā)感慨，“不光是高度，其文化深度也讓其它名山望塵莫及。”雖然不是旅游旺季，但越往高處走，游客越發(fā)集中，倒也熱鬧。在隨行導(dǎo)游的講解下，記者們頻頻駐足，或追問(wèn)歷史典故，或偷空拍照留念。

　　“白天登泰山，夜晚觀大典。”這一旅游模式如今已深受眾多游客的喜愛(ài)。晚上8點(diǎn)，采訪團(tuán)的各家媒體記者們來(lái)到天燭峰腳下的《中華泰山·封禪大典》實(shí)景演出現(xiàn)場(chǎng)，“盤(pán)坐泰山下，眼觀千古情”，在高科技燈光音響映襯下和500余名演員完美的演繹中，品味了一場(chǎng)穿越千年中華歷史的視聽(tīng)盛宴。

　　80分鐘的演出里，演出通過(guò)樂(lè)舞傳承，跨越時(shí)空的界限，大氣磅礴地展示了泰山封禪的五朝風(fēng)采：秦的金戈鐵馬，漢代的儒風(fēng)雅樂(lè)、盛唐的萬(wàn)國(guó)朝冕、北宋的藝術(shù)情懷、大清的康乾盛世。在演出燈光的作用與周圍山形林相背景的映襯下，整個(gè)主演區(qū)宛如一個(gè)巨大的封禪臺(tái)，在給觀眾呈現(xiàn)出典型的泰山自然環(huán)境與歷史的意境同時(shí)，一幕幕表演，也帶領(lǐng)著場(chǎng)下的觀眾穿越了中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河，完美的再現(xiàn)了中華文明發(fā)展的歷史脈絡(luò)。

　　記者了解到，大型實(shí)景演出《中華泰山·封禪大典》作為山東省重點(diǎn)文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，由中國(guó)大型山水實(shí)景演出創(chuàng)始人梅帥元擔(dān)綱總策劃、總制作人。演出以泰山文化為素材，以戲曲、歌舞、禮儀結(jié)合為載體，整場(chǎng)表演充分弘揚(yáng)和歌頌中華民族精神，同時(shí)與泰山的文化價(jià)值結(jié)合在一起，達(dá)到文化與商業(yè)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。封禪大典不僅填補(bǔ)了泰安夜間游的空白，使泰山文化旅游由單純的“游泰山”升級(jí)到“品泰山”，巧妙的解決了泰山“留住人”的問(wèn)題，還在泰山這個(gè)古老的旅游產(chǎn)品中開(kāi)拓新的品牌，為泰山的品牌年輕化、現(xiàn)代化增添了新的活力。

　　據(jù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹，《中華泰山·封禪大典》單單項(xiàng)目投資就達(dá)到了2.6億元，是全國(guó)首場(chǎng)涵蓋五朝歷史的大型高科技實(shí)景演出。自2010年4月27日正式首演起，至2011年5月已共計(jì)演出214場(chǎng)，觀眾25.7萬(wàn)人，門(mén)票銷售5400萬(wàn)元。

　　名詞解釋：

　　封禪：在中國(guó)，古代帝王無(wú)不標(biāo)榜自己“受命于天”，封禪即是帝王表示自己與天溝通的方式。“封”是指在接近天的泰山最高處，用土筑成圓壇祭天；“禪”是指在泰山前的小山用土筑成方壇祭祀。漢代史學(xué)家班固曾言:“王者受命，易姓而起，必升封泰山。”在古代，不是所有帝王都有資格到泰山之上告祭天地的，必須是易姓而起或功高德顯的帝王，還要有天神賜予吉祥的“符瑞”，兩者齊集，他才有資格到泰山報(bào)告成功，答謝“受命于天”之恩。