“古戲臺(tái)”演出昆曲 甘源攝

古戲臺(tái)，是我國(guó)獨(dú)具特色的建筑形式之一，系指清末民初以前修建的，以戲曲表演為主要功能的，有廡殿頂式屋檐的建筑。作為目前可以見(jiàn)到的地面上為數(shù)最多的有形實(shí)體劇場(chǎng)建筑，古戲臺(tái)，不僅是中國(guó)古建筑藝術(shù)的重要類(lèi)型，也是中國(guó)戲曲文化的一個(gè)縮影。

近日，國(guó)家大劇院舉辦的“小中見(jiàn)大話戲臺(tái)——國(guó)家大劇院藏戲臺(tái)模型展”將人們的目光再一次聚焦在古戲臺(tái)上。作為我國(guó)古代戲曲文化的重要組成部分，古戲臺(tái)不僅見(jiàn)證了中國(guó)戲曲的往昔，也目睹過(guò)古人的民俗生態(tài)；它不僅是古代能工巧匠盡展聰明才智的精湛建構(gòu)，更是今人學(xué)者鉤沉戲曲史實(shí)的生動(dòng)資料。此次展覽中，人們不僅能從東展廳里的近20件戲臺(tái)模型中一窺中國(guó)戲曲數(shù)百年來(lái)的興衰沉浮，更能在大劇院戲劇場(chǎng)入口外的大型藝術(shù)裝置《古戲臺(tái)》中領(lǐng)略到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間對(duì)話交融的獨(dú)特魅力。

藝術(shù)裝置《古戲臺(tái)》高近8米，由雕塑家陳志光歷時(shí)一年完成，這也是首件國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)裝置作品展示在大劇院公共空間。戲臺(tái)以一座清代古戲臺(tái)為原形，采用不銹鋼材質(zhì)鍛造，通體飾花紋，守舊之上為束蓮與金魚(yú)紋飾，屋檐四角高高翹起，有一種異樣的優(yōu)雅與莊重。《古戲臺(tái)》不僅引發(fā)人們獨(dú)特的視覺(jué)心理，同時(shí)承載演出的功能，昆曲、民樂(lè)四重奏、弦樂(lè)四重奏、京劇、鋼琴、漳州木偶戲等豐富多彩的演出將在《古戲臺(tái)》陸續(xù)上演。

裝置藝術(shù)作品《古戲臺(tái)》安置在國(guó)家大劇院，這不禁引發(fā)了我這么幾點(diǎn)思考。首先，有必要對(duì)裝置藝術(shù)的性質(zhì)做一點(diǎn)解讀。裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家選擇日常生活的物品，在不改變它的基本狀態(tài)的前提下，將之置于一個(gè)特定的背景或環(huán)境中，因此，這種經(jīng)過(guò)選擇和組合的物品，其原先的意義在特定的背景或環(huán)境中轉(zhuǎn)化或解體，代之而產(chǎn)生出新的指向、演繹出新的意義。《古戲臺(tái)》其上演出的是妙曼的昆曲、演奏的是優(yōu)雅的傳統(tǒng)樂(lè)曲，它依然在擔(dān)當(dāng)著“戲臺(tái)”的角色，發(fā)揮著“戲臺(tái)”的功能。

其次，《古戲臺(tái)》其構(gòu)造與裝飾雖呈現(xiàn)了藝術(shù)家的個(gè)性追求（如原本在屋脊上的神獸，被陳志光標(biāo)志性的螞蟻?zhàn)髌匪�取代），但樣式依然籠罩在傳統(tǒng)建筑的模胎之中。就裝置藝術(shù)的性質(zhì)而言，《古戲臺(tái)》并沒(méi)有在特定的背景或環(huán)境中轉(zhuǎn)化或解體，而是戲臺(tái)功能的繼續(xù)。如果從這一點(diǎn)上來(lái)看這件裝置作品，還不是真正意義上的“裝置藝術(shù)”。

不過(guò)，也沒(méi)有必要糾結(jié)在《古戲臺(tái)》符不符合裝置藝術(shù)的概念這一點(diǎn)上，有意思的是陳志光對(duì)材料的使用，這件作品運(yùn)用的是現(xiàn)代工業(yè)材料——不銹鋼。不銹鋼的反光性，以其強(qiáng)有力的反射吸納著環(huán)境，冷峻地照射著環(huán)境中的人和事。結(jié)果是，當(dāng)這個(gè)作品與大劇院的特定環(huán)境碰撞在一起的時(shí)候，帶來(lái)的是一種特別的視聽(tīng)感受，這個(gè)感受是不銹鋼的耀眼、昆曲的淡然、絲竹樂(lè)聲的悠然、聽(tīng)眾的屏然一起匯合出的異樣信息。這個(gè)信息加大了這所以表演藝術(shù)為中心的大劇院之空間能量。這個(gè)能量承載著作為“裝置藝術(shù)”的使命，在努力地向人們展示著場(chǎng)地、材料、情感的藝術(shù)可能。從這一層面而言，《古戲臺(tái)》擺在國(guó)家大劇院之一隅，還是有它的價(jià)值的。不過(guò)，陳志光對(duì)不銹鋼的運(yùn)用，有一定的視覺(jué)意義，但卻不能像他所說(shuō)，不銹鋼的材質(zhì)寓意“不朽”。因?yàn)椴讳P鋼并不具備代表不朽的“因子”，這種個(gè)人化的“過(guò)度詮釋”容易走向詮釋藝術(shù)意義的誤區(qū)。

當(dāng)初安德魯設(shè)計(jì)大劇院的建筑造型，其意圖是，在這個(gè)靜悄悄的蛋形外殼之內(nèi)，孕育著藝術(shù)生命、藝術(shù)的動(dòng)力。而今，飽經(jīng)滄桑的古戲臺(tái)與現(xiàn)代化的國(guó)家大劇院跨越時(shí)空，共譜了一曲絢麗的交響。國(guó)家大劇院要體現(xiàn)典型，也要制造劇場(chǎng)化空間，劇場(chǎng)化空間是公共藝術(shù)的一個(gè)名詞，它代表的不僅是典型，也含有一定的參與性和互動(dòng)性。《古戲臺(tái)》為營(yíng)造這種劇場(chǎng)化空間增添了一定的功效，這是其藝術(shù)意義之所在。（宋偉光）