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“一提到龍，人們就會(huì)想到中國。因?yàn)椤袊垺c中華民族相伴而生，相伴而成，血肉相連，根脈相通。龍?jiān)谥袊爬系膫鹘y(tǒng)文化中，占有異常重要的地位。‘龍’作為一種文化的凝聚和積淀，已深入在每個(gè)中國人的潛意識(shí)中，已滲透到中國社會(huì)生活的各個(gè)方面。‘龍文化’是中國文化的精髓。”一見到記者，省政協(xié)委員、山東中華龍文化研究會(huì)會(huì)長孟繁水就滔滔不絕地講了起來。
孟繁水認(rèn)為，作為中國國家、民族象征和形象的中國龍和龍文化，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會(huì)的發(fā)展，國際影響和地位的提高，越來越多地得到了外國人的認(rèn)可。但是就在這種大好的形勢(shì)下，卻有人害怕了。怕中國龍的騰飛引起某些洋人的誤解和別有用心的人的歪曲，因而提出“廢龍”、“棄龍”而改變中國形象品牌的主張。理由是：“龍”是一種“充滿霸氣和攻擊性的龐然大物”，容易讓對(duì)中國歷史文化了解甚少的外國人產(chǎn)生誤讀、誤解和別有用心的人的歪曲。
對(duì)這一觀點(diǎn)，孟繁水批駁說，首先，關(guān)于時(shí)代特色是什么。是世界經(jīng)濟(jì)文化趨向一體化，經(jīng)濟(jì)文化國際交流加強(qiáng)而競(jìng)爭劇烈的時(shí)代。我們必須堅(jiān)持和擴(kuò)大改革開放的力度，在吸收各國先進(jìn)文化因素的同時(shí)，向外宣傳中國文化，以取得外國人的了解和認(rèn)可。
其次，關(guān)于如何對(duì)待外國人的看法問題。隨著改革開放的深入，中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和國際地位的提高，中國歷史文化得到了多數(shù)外國人的了解和認(rèn)可，其中包括“龍”和“龍文化”。對(duì)中國歷史文化缺乏了解的外國人，會(huì)在文化交流不斷加強(qiáng)深入的過程中，逐步了解中國文化。至于別有用心的人今天有，過去有，將來還會(huì)有。對(duì)這種人我們就不能聽任其歪曲和惡意攻擊，而要據(jù)理力爭，據(jù)實(shí)批駁。別有用心歪曲“中國龍”的形象的人，其意不在“龍”上，而在中國的崛起和發(fā)展。即使你將中國形象換成熊貓、綿羊、兔子等溫順的動(dòng)物，他們也不會(huì)停止惡意的攻擊。那些主張“棄龍”的人，用美國人諾曼的話說，是因?yàn)樗麄儭疤诤跷鞣饺说目捶ǎ貏e是美國人的看法。且不說大多數(shù)西方人都接受了‘龍’作為中國的象征，即便是真的有別有用心的人按圖索驥，用西方傳說的‘惡龍’來影射攻擊中國，中國也不能因此而亂了方寸，腰腿發(fā)軟，把自己民族的精粹舍棄”。“龍文化”是中國文化的精髓，放棄“龍”和“龍文化”，就像要中國人因“黃禍論”而改變膚色，因“中國威脅論”而放棄發(fā)展一樣的不可能。如果那樣我們國家和民族還有什么希望，什么前途呢？結(jié)果只能亡國滅種！
孟繁水建議，“棄龍”聲音雖弱，但也給我們敲了一下警鐘。它警告我們，對(duì)中華文化的宣傳不夠，弘揚(yáng)力度不足。當(dāng)今中國，巨龍騰飛，因此加強(qiáng)宣傳和大力弘揚(yáng)“龍文化”，振奮民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力，激發(fā)全體華人的愛國熱忱和創(chuàng)新發(fā)展的生命活力，促進(jìn)各民族大團(tuán)結(jié)，推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一的進(jìn)程，譜寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章，是各級(jí)政府、特別是文化教育領(lǐng)導(dǎo)部門的戰(zhàn)略任務(wù)。他建議在東方圣城曲阜“中華文化標(biāo)志城”內(nèi)中軸線上，創(chuàng)建國內(nèi)首座“中華龍館”，舉辦“首屆海峽兩岸中華龍文化論壇”。 |
