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　　蒙山巍巍，筑起沂蒙人民保家衛(wèi)國的豐碑；沂水湯湯，訴說老區(qū)兒女奉獻(xiàn)犧牲的深情。

　　“母送兒，妻送郎，最后一子送戰(zhàn)場(chǎng)；一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝；最后一件破棉襖，蓋在擔(dān)架上�！�70多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以“紅嫂”為代表的沂蒙人民，用乳汁和小米粥哺育革命，用小推車推動(dòng)歷史，唱響一首抵御外侮和全國解放的悲壯之歌。

　　重新踏上這片曾飽受戰(zhàn)火的土地，追尋“紅嫂”足跡，仿佛又回到戰(zhàn)火紛飛的年代，那一樁樁動(dòng)人的事跡再一次展現(xiàn)在我們面前；愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的“紅嫂”精神在沂蒙山水間歷久彌新，熠熠生輝。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙，家家有“紅嫂”

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代，以“紅嫂”為代表的沂蒙女性，用生命、鮮血和骨肉支援著前線，一個(gè)個(gè)感天動(dòng)地的故事，昭示著“紅嫂”的人性光輝，銘記著她們舍生忘死的英雄壯舉

　　沂蒙山區(qū)腹地，擋陽柱山腳下，沂水縣桃棵子村滿眼蒼翠的山坡上，“紅嫂”祖秀蓮的墳前，一塊特殊的石碑靜立40年，上面刻著一個(gè)動(dòng)人的故事。

　　1941年，日軍偷襲珍珠港，引爆太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。而在中國戰(zhàn)場(chǎng)，全面抗戰(zhàn)已進(jìn)行了4年。在擋陽柱山上一次戰(zhàn)斗中，八路軍山東縱隊(duì)司令部偵察參謀郭伍士執(zhí)行任務(wù)時(shí)被日軍發(fā)現(xiàn)，子彈從他嘴部射入，從脖后鉆出，兇殘的敵人又用刺刀在他身上連捅數(shù)下。九死一生的郭伍士蘇醒后，爬到了約一公里外祖秀蓮家門前，被她奇跡般救活。

　　70多年過去，祖秀蓮生前居住的老屋仍在，屋內(nèi)一個(gè)土炕被兩個(gè)灶臺(tái)熏得發(fā)黑，陽光透過窗戶柵欄，落在炕上。郭伍士獲救后躺在這里，喝下了第一口救命水。

　　在這間老屋內(nèi)，祖秀蓮幫他清理傷口，照顧了他4個(gè)日夜。為了不被日軍發(fā)現(xiàn)，祖秀蓮又把郭伍士轉(zhuǎn)移到半山腰的一個(gè)山洞中，隱藏了25天，并且每天冒著生命危險(xiǎn)，上山探望照顧，用土法給他療傷。

　　郭伍士在他的回憶文章《人民，我的母親》中寫道：“(她)把自己像藏金銀一樣藏的一點(diǎn)面，一回拿出一點(diǎn)來，做成面糊糊來喂我。我吃了面糊，她把鍋上的煳鍋巴用水泡下來，給大爺吃，而她自己卻吃糠團(tuán)子。為了給我補(bǔ)身子，她竟然把自家唯一的母雞也殺了�！�

　　“那時(shí)收留八路是要命的事兒，俺這個(gè)老奶奶不怕死！郭伍士好得差不多了，是俺爺用小推車，把他送回了部隊(duì)醫(yī)院！”桃棵子村村支書張?jiān)谡僬f。

　　1947年，郭伍士因傷病復(fù)員，本該回老家山西的他，決定用自己的余生報(bào)恩。他挑著一只酒簍，歷經(jīng)8個(gè)寒暑，踏遍了八百里沂蒙，像著了魔一樣邊賣酒邊尋找救他的那個(gè)“張大娘”。當(dāng)再次見到祖秀蓮時(shí)，郭伍士雙膝跪地，大聲呼喊著：“娘！娘！”從此，郭伍士在桃棵子村落了戶，為老人養(yǎng)老送終。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙，村村有烈士，家家有“紅嫂”。

　　柔情似水的“啞巴奶奶”明德英，用乳汁救護(hù)小八路；芳骨如鋼的李桂芳，帶領(lǐng)31名婦女肩扛門板，水中架起“火線橋”；深明大義的“沂蒙六姐妹”，日烙煎餅八百斤擁軍支前……從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這里的女性做軍鞋315萬雙，做軍衣122萬件，碾米碾面1.2億斤，救護(hù)傷員6萬人，掩護(hù)革命同志9.4萬人。

　　剛烈的沂蒙女性，對(duì)敵人疾惡如仇，對(duì)共產(chǎn)黨卻滿懷親人般的柔情。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，沂南縣馬牧池鄉(xiāng)是山東抗日根據(jù)地“核心”區(qū)域。在此工作的革命先驅(qū)，其子女無人照看。“紅嫂”張淑貞在婆婆王換于的帶領(lǐng)下，創(chuàng)辦了戰(zhàn)時(shí)托兒所，在3年多的時(shí)間里，撫養(yǎng)了30多名革命后代和8名烈士遺孤，其中包括羅榮桓、徐向前等將帥的子女。

　　今年105歲高齡的張淑貞，現(xiàn)住在馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村。距離她家500米遠(yuǎn)的托兒所舊址，如今建成了王換于紀(jì)念館。院子里的一棵老樹，是當(dāng)年孩子們唯一的娛樂設(shè)施，幾間老屋，是孩子們的宿舍。

　　一襲黑衣、滿頭銀發(fā)，讓人很難想象，端坐在沙發(fā)上的瘦小身軀，在70多年前，曾做出了怎樣的艱難抉擇。為了照看這些革命后代，她們把自家剛出生的孩子放到一邊吃糊糊湯，把奶水喂給年齡小、體質(zhì)差的托兒所孩子。幾年時(shí)間，張淑貞家先后有4個(gè)孩子夭折，她們所哺育的革命后代，卻一個(gè)也沒有少。

　　張淑貞的女兒于愛梅曾問她，當(dāng)時(shí)為什么那么狠心？她說：“自家的孩子，沒了還能生養(yǎng)。同志們的孩子要是沒了，恐怕就沒有了血脈，咱舍上命也不能讓烈士斷了根呀。”

　　“捐軀獻(xiàn)身殲日寇，舍生取義救親人�！蔽挥谝誓峡h的沂蒙紅嫂紀(jì)念館門前的這副對(duì)聯(lián)，道出了沂蒙軍民深情。

　　硝煙歲月，沂蒙人人參軍，戶戶支前。年輕男人前線打仗，后方的老人、婦女和兒童深知，支持共產(chǎn)黨的軍隊(duì)、保護(hù)戰(zhàn)士的生命，就是保護(hù)自己的丈夫、兄弟、孩子，樸素的想法既出于人性，更是一種篤定的信念。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙地區(qū)貧困落后，質(zhì)樸的農(nóng)村婦女仍面對(duì)著禮制的巨大束縛。有人說，明德英頂著道德壓力，義無反顧地敞開胸襟，無疑是出自對(duì)共產(chǎn)黨軍隊(duì)的絕對(duì)信任和愛護(hù)。

　　88歲的“紅嫂”王春桂，抗戰(zhàn)時(shí)期與父親在大石嶺救過受傷的八路軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任村婦救會(huì)會(huì)長(zhǎng)，組織婦女做軍鞋、軍衣支援前線。這位老人一直以明德英為榜樣�！八�能用乳汁救八路，俺不如她！”

　　“那時(shí)看到八路軍，就像見到了親人！”現(xiàn)住界湖街道南村社區(qū)、89歲的“紅嫂”馬乾文，十幾歲時(shí)跟著奶奶給八路軍送飯，冒死照顧青駝寺戰(zhàn)役中受傷的八路軍戰(zhàn)士，并最終嫁給了這名戰(zhàn)士。“八路軍知道可憐人啊！他爺?shù)耐缺还碜哟蛄四敲创蟮目谧�，�?dāng)時(shí)缺人手，我看著可憐就照顧他�！彼�回憶說。

　　“紅嫂”精神代代傳

　　戰(zhàn)火過去70多年，老“紅嫂”芳蹤漸遠(yuǎn)，新“紅嫂”接過她們手中的接力棒，愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的“紅嫂”精神，在沂蒙薪火相傳

　　明德英、王換于、祖秀蓮……當(dāng)年的沂蒙“紅嫂”一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去。

　　斯人已去，歷史卻將永遠(yuǎn)銘記。

　　位于臨沂經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的山東朱老大食品有限公司自建的“沂蒙紅嫂文化紀(jì)念館”今年5月開館，郭伍士尋找祖秀蓮時(shí)使用的黑色酒簍被收入館中，無聲地訴說著那段舍生忘死、知恩圖報(bào)的“軍民母子情”。

　　郭伍士在他的回憶文章中寫道：“大娘守在我身邊，喂水喂飯，她對(duì)我說，‘咱娘倆的命如今是一條，你放心，有我就有你。’”張?jiān)谡倩貞浾f，祖秀蓮過世時(shí)，郭伍士正巧趕回老家去吊唁過世的親侄子。返回村里時(shí)，他趴在祖秀蓮的墳頭上，哭了兩天兩夜。

　　郭伍士1984年去世，他的四個(gè)子女至今仍生活在桃棵子村。站在郭伍士留下的老屋前，郭伍士的兒子郭文科說，父親去世時(shí)留下了兩句話，第一句是永遠(yuǎn)不要忘了共產(chǎn)黨，第二句是永遠(yuǎn)不要忘了人民。

　　自建紀(jì)念館記錄“紅嫂”歷史的山東朱老大食品有限公司總經(jīng)理朱呈镕，既是“紅嫂”精神的受益者，更是“紅嫂”精神的傳承人。

　　朱呈镕曾是臨沂市毛毯廠的“銷售大王”，1997年下崗。“頹廢了好一陣，但想想‘紅嫂’們?cè)谀敲蠢щy的年代做出了那么多犧牲，下崗算什么？”她說。

　　重新振作的朱呈镕，先是帶領(lǐng)下崗職工創(chuàng)辦了人力腳蹬三輪車公司，后又研究出夾心冰糖葫蘆。骨子里那股永不服輸、勇往直前的勁兒，讓她決心要當(dāng)“老大”，做出個(gè)名堂來，她給自己的冰糖葫蘆取名“朱老大”。

　　14年來，朱呈镕把擁軍當(dāng)作永不下崗的職業(yè)，先后走訪了300多支部隊(duì)，行程26萬公里，捐獻(xiàn)擁軍物資累計(jì)1000多萬元，被譽(yù)為“新時(shí)期的沂蒙紅嫂”“最美兵媽媽”。

　　“沂蒙紅嫂文化紀(jì)念館”里，存放著大量實(shí)物、圖片和各類雕塑。其中一張照片中，“沂蒙六姐妹”之一的伊淑英在彌留之際，緊緊握著朱呈镕的手，若有所托。

　　“我曾問躺在病床上的伊大娘，如果現(xiàn)在還讓您給戰(zhàn)士們烙煎餅，做軍鞋，你還會(huì)做嗎？她回答說，‘現(xiàn)在生活好了，得給他們包餃子、蒸饅頭，買皮鞋穿！’”朱呈镕站在照片前回憶，大娘快不行的時(shí)候?qū)χ斐书F說，一定要把“紅嫂”精神接力棒接好，傳下去。

　　擁軍是沂蒙“紅嫂”們永恒的話題。無論戰(zhàn)爭(zhēng)抑或和平年代，愛護(hù)人民子弟兵融入了一代代人的血液中。老區(qū)的不少百姓都說，每當(dāng)有部隊(duì)訓(xùn)練路過臨沂一些鄉(xiāng)村時(shí)，當(dāng)?shù)厝巳韵駪?zhàn)爭(zhēng)年代那樣，把煮雞蛋和干糧塞到戰(zhàn)士手中。

　　在擁軍40多年的新“紅嫂”李秀蓮家里，她拿出了一大包為擁軍新繡的鞋墊�！懊藁ㄜ囎又ㄖǖ仨�，每天紡四兩�！彼�說，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她的祖母、母親，組織村里的姐妹積極做軍裝、繡鞋墊，支援前線，現(xiàn)在時(shí)代不同了，但是祖輩留下的精神不能丟。

　　李秀蓮家出了4代“紅嫂”，并有4代人參軍。2010年，兵員大市臨沂局部出現(xiàn)了征兵難的苗頭。聽說這一情況的李秀蓮萬分焦急，毅然動(dòng)員正在上大二的孫子和剛剛大學(xué)畢業(yè)的侄子從軍，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/p>

　　因?yàn)閾碥�，朱呈镕有了許多“兵兒子”。曾在沈陽軍區(qū)某部服役的張廣奇父親早亡，入伍前5天，母親過世。他帶著父母留給他的一張10多萬元的欠條入伍�！昂髞聿筷�(duì)領(lǐng)導(dǎo)告訴我，他在訓(xùn)練的時(shí)候總走神，好幾次差點(diǎn)從單杠上摔下來。”朱呈镕說。了解到張廣奇的情況后，她毫不猶豫地認(rèn)下了這個(gè)“兵兒子”。幫他還了欠款，并不斷勉勵(lì)他好好訓(xùn)練。如今張廣奇已經(jīng)考取了軍校繼續(xù)深造。

　　老“紅嫂”逐漸遠(yuǎn)去，“紅嫂”精神永駐兒女心間。“俺娘不會(huì)說話，就打手勢(shì)給我講過去的事，她是最好的母親�！泵鞯掠⒌呐畠豪畛；ㄕf，“八路軍為人民打仗犧牲，老百姓救人是應(yīng)該的�！�

　　作為王換于的孫女、張淑貞的女兒，于愛梅也帶著一份特殊的使命感和責(zé)任感，退休后在“沂蒙紅嫂紀(jì)念館”做起了義務(wù)講解員，先后為全國黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾作報(bào)告1000多場(chǎng)。11年來，她自費(fèi)行程9.2萬公里，將“紅嫂”事跡傳播到全國各地。

　　為何“紅嫂”對(duì)共產(chǎn)黨情有獨(dú)鐘？

　　“紅嫂”精神源于戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨政軍民結(jié)成的生死與共、水乳交融的魚水情。而在新的歷史時(shí)期，“紅嫂”精神仍是當(dāng)?shù)馗扇翰煌�初心、繼續(xù)前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力

　　“你是燈塔，照耀著黎明前的海洋；你是舵手，掌握著航行的方向。偉大的中國共產(chǎn)黨，你就是核心，你就是方向……”這首戰(zhàn)爭(zhēng)年代誕生在沂蒙山區(qū)的《跟著共產(chǎn)黨走》，傳唱至今，道出了當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)共產(chǎn)黨的信仰。

　　95歲高齡的“紅嫂”高振榮回憶起丈夫李家才時(shí)激動(dòng)地說：“千辛萬苦不回頭，永遠(yuǎn)跟黨走！”李家才在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾6次帶領(lǐng)民工推著獨(dú)輪小推車參加支前工作。陳毅元帥曾高度評(píng)價(jià)，“淮海戰(zhàn)役的勝利是山東人民用小推車推出來的”。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)年代的沂蒙山區(qū)只有400多萬人，卻有120萬人擁軍支前、20萬人參軍參戰(zhàn)、10萬沂蒙兒女血灑疆場(chǎng)、成千上萬人成為擁軍“紅嫂”。為什么“紅嫂”對(duì)共產(chǎn)黨情有獨(dú)鐘？為什么沂蒙人民唱出了“我們永遠(yuǎn)跟著你走”的心聲？

　　在沂蒙，經(jīng)歷過抗戰(zhàn)的人，幾乎都會(huì)講述一段有關(guān)八路軍的故事：部隊(duì)拴馬的時(shí)候，都要把馬嘴罩起來，怕戰(zhàn)馬啃了老百姓的樹皮；在老百姓家里，不許隨地吐痰，而是要專門挖一個(gè)坑做痰盂；住在村里，除了打掃街道和院落，還要把水缸挑滿，是謂“滿缸運(yùn)動(dòng)”……

　　臨沂市的沂蒙精神紀(jì)念館里，展示著這樣一組數(shù)據(jù)對(duì)比：抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)每畝高粱交租84斤；敵占區(qū)每畝交租100斤以上；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，每畝交租11斤。

　　“老百姓不是天然地選擇了共產(chǎn)黨。”沂南縣黨史委副主任劉維常說，當(dāng)時(shí)的沂蒙山區(qū)有一句順口溜，“日本鬼子趴窩，國民黨吃喝，共產(chǎn)黨唱歌。”三支隊(duì)伍中，只有共產(chǎn)黨的軍隊(duì)愛民如子，把老百姓的利益放在首位，用自己的主張和行動(dòng)，贏得了民心。沂蒙人民把共產(chǎn)黨的軍隊(duì)看作“自己的隊(duì)伍”，所以不惜“破家”“毀家”也要支前。

　　如今，遍布臨沂的眾多紀(jì)念館內(nèi)，大量的實(shí)物和歷史照片，為后人瞻仰沂蒙英雄事跡提供了便利。救傷員、千輛獨(dú)輪推車支援前線、老百姓做軍鞋、烙煎餅、送子參軍等場(chǎng)景，成了開展黨的群眾路線教育的最佳載體，絡(luò)繹不絕的游客在這里駐足緬懷。

　　來自江蘇的游客董先生帶著孩子來沂蒙紅嫂紀(jì)念館參觀。他說：“我以前來過，很受感動(dòng)，這次趁著暑假，專門帶孩子來看看，不能讓下一輩忘記那段歷史。我們父子倆都流淚了，感受很深！”

　　共產(chǎn)黨與人民群眾水乳交融、生死與共，因?yàn)橼A得了人民，最終贏得了歷史。在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨不忘初心，秉承一脈相承的群眾觀，開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，汲取繼續(xù)前行的力量。

　　于愛梅說：“‘紅嫂’精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代體現(xiàn)為軍民關(guān)系，而在和平年代就是黨群關(guān)系。保護(hù)好黨群之間的密切聯(lián)系，無論到什么時(shí)候，哪有做不成的事情啊！”

　　作為連片的18個(gè)貧困地區(qū)之一，1995年，臨沂第一個(gè)整體脫貧，但到前年底，臨沂市尚有貧困人口44萬余人，約占山東省的1/6，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。包括“紅嫂”精神在內(nèi)的紅色精神，為脫貧攻堅(jiān)源源不斷地輸送著“精神給養(yǎng)”，2016年，這里減少貧困人口29.1萬人，圓滿完成年度脫貧任務(wù)。

　　位于辛集鎮(zhèn)的山東信和沂雪食品有限公司是一家面粉加工龍頭企業(yè)，年銷售各類產(chǎn)品10萬噸。企業(yè)吸納二三百名下崗職工。企業(yè)董事長(zhǎng)、新“紅嫂”李秀玲正實(shí)施著一個(gè)宏大的計(jì)劃，在原來1.6萬畝流轉(zhuǎn)耕地的基礎(chǔ)上，再流轉(zhuǎn)兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)18萬戶農(nóng)民的土地，種植高筋小麥，統(tǒng)一耕地、播種、管理，并以高于市場(chǎng)1毛錢的價(jià)格收購，幫助當(dāng)?shù)厝嗽鍪彰撠��！袄稀�紅嫂’支持軍隊(duì)，換來現(xiàn)在的好日子，和她們比，這些微不足道，應(yīng)想更多的辦法為政府分憂�！彼�說。

　　一切依靠群眾，一切為了群眾。昔日“四塞之崮、舟車不通”的沂蒙山區(qū)，如今業(yè)已成為繁榮昌盛的商貿(mào)物流之都。這里有江北規(guī)模最大的小商品批發(fā)市場(chǎng)，每天大約30萬人次的客流，去年交易額超過3700億元，帶動(dòng)物流總額超過5800億元。

　　山東蘭田投資控股有限公司是臨沂最早創(chuàng)辦專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)的單位之一，黨委書記、董事長(zhǎng)王士嶺說，黨旗紅，市場(chǎng)旺！戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“紅嫂”精神就是一種信仰，相信跟著黨才能生存�！靶聲r(shí)期，‘紅嫂’精神得以延續(xù)，我們相信，只有跟著黨走才能脫貧致富，過上更好的日子。”

　　沂南縣委書記姜寧說，“紅嫂”們不惜代價(jià)相信黨、支持黨、維護(hù)黨，關(guān)鍵是她們始終相信，在生死存亡之際，黨能給她們帶來幸福生活。這種樸素的革命觀，是一種鞭策，更是提醒，讓執(zhí)政者在做任何工作時(shí)都要首先從群眾視角去思考，有了群眾立場(chǎng)，工作才會(huì)更有底氣。