編者的話：本欄目將介紹一些生活在山東境內(nèi)的年輕詩(shī)人。在這個(gè)對(duì)詩(shī)與詩(shī)人都標(biāo)準(zhǔn)復(fù)雜的時(shí)代，本欄目取名“牛眼鵝眼”的意思，在特邀主持普珉和巖鷹兩位詩(shī)人的解說中，是牛眼里的影像往往比物體的實(shí)際體積要大一些，所以在小牧童面前也神情敬畏；而鵝眼則恰恰相反，它對(duì)陌生人的啄咬驅(qū)追，多緣自人們?cè)谒劬锇】善鄣男蜗蟆４朔律枇x，意為對(duì)這些詩(shī)人（可能就是你的親朋、鄰居、同事）的介紹僅僅是基于表述者愿與大家分享的個(gè)人感受與體驗(yàn)。而本欄目的動(dòng)機(jī)更簡(jiǎn)單，僅僅是想提示眾人注意：看哪，這里有一個(gè)詩(shī)人！
軒轅軾軻：１９７１年生于臨沂，２０００年參與《下半身》詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，曾在《人民文學(xué)》《大家》《芙蓉》《天涯》等刊發(fā)詩(shī)及小說，現(xiàn)在臨沂市工商局批發(fā)城分局工作。
通常人們都把軒轅軾軻看成“前衛(wèi)詩(shī)人”、“先鋒詩(shī)人”，或者更直接的是把他看成“下半身”里的骨干詩(shī)人之一。我一直對(duì)“前衛(wèi)”和“先鋒”的概念不甚了了，因?yàn)槲矣X得在中國(guó)的詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)里“革命”這個(gè)詞可能比什么“前衛(wèi)”和“先鋒”更準(zhǔn)確一些。至于“下半身”這個(gè)詞從第一次出現(xiàn)就被誤解了，所以這個(gè)比較適合留給評(píng)論家去討論，我這里就不討論它了。我覺得軒轅軾軻的詩(shī)歌是非常觀念性的，他經(jīng)常干著解構(gòu)的工作，其解構(gòu)對(duì)象也非常寬泛：從成語到俗語，從親戚朋友到單位組織，從傳統(tǒng)到社會(huì)……幾乎我們生活里面對(duì)的一切，他都有興趣瓦解一把，但是他的瓦解僅僅是瓦解了而已，因此我更愿意把他看成一個(gè)革命性的紅色詩(shī)人，你也可以稱他為紅色的堂吉訶德。
軒轅軾軻對(duì)自己是了解的，對(duì)自己的詩(shī)歌也非常了解，所以他的詩(shī)歌里有時(shí)會(huì)流溢出一縷淡淡的絕望：“是生活的時(shí)候／也是只生而不活的時(shí)候／是我們的時(shí)候了／更是我們什么都不是的時(shí)候（《時(shí)候》）”。正是這種小絕望，才叫我們看見了軒轅軾軻的認(rèn)真，我個(gè)人覺得如果一個(gè)詩(shī)人自信到?jīng)]有懷疑的時(shí)候才是失敗的。軒轅軾軻對(duì)自己的詩(shī)歌毫無疑問是有懷疑的，因?yàn)樗呀?jīng)一年多沒有寫詩(shī)了。
這里介紹的《需要》可以看作對(duì)軒轅軾軻本人及其詩(shī)歌的詮釋。我們的社會(huì)提倡的思想解放也好，破除陳規(guī)也好，都在指出我們要破除舊觀念。很多人在談建設(shè)的時(shí)候，好像總以為不能建設(shè)新就別破壞舊的。我個(gè)人認(rèn)為還是先破壞舊有的觀念比較好些，因?yàn)楹茈y相信舊觀念能產(chǎn)生新世界。我想軒轅軾軻及其詩(shī)歌就是我們?cè)姼杞ㄔO(shè)所需要的一把破壞之斧。
軒轅軾軻喜歡交朋友，酒量大酒德高尚，有著清秀的外表，慣于為愛情煩憂，遇見乞討者，其施舍標(biāo)準(zhǔn)通常為人民幣２元整。
□普珉 巖鷹
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