古長(zhǎng)江水原本是自東向西流，巫山突起以后，西邊的水還是向西流，東邊的水則改為向東流了。喜馬拉雅山崛起以后，巫山成了小巫，西邊的水位變高，于是它掉過(guò)頭來(lái)，沖破了巫山向東流，這就有了三峽。三峽仿佛是造化弄成的水樞紐，但有樞紐之勢(shì)，而無(wú)樞紐之用，眼看著資源白白浪費(fèi)，不由得人類不動(dòng)心，心心念念要改造把握三峽，到了２０世紀(jì)末，中國(guó)人民終于有了財(cái)力了，于是就來(lái)修三峽工程了。
從這么長(zhǎng)的時(shí)段里看巫山，這塊地方好像特別有變異力，你看它一會(huì)兒長(zhǎng)成山，把長(zhǎng)江一截為二，一會(huì)兒被沖成三峽，又使長(zhǎng)江合二為一。如今，長(zhǎng)江好好在流，地殼也沒(méi)變動(dòng)，卻又出來(lái)了人類的干涉，給三峽修了大壩，把長(zhǎng)江截了流。雖然這是人為的選擇，但也許這一直就是巫山的變異力在作怪，只不過(guò)這一次不表現(xiàn)為地殼變動(dòng)，而表現(xiàn)為人類的理性選擇。誰(shuí)知道我們這些自以為主宰的人是不是受了它的暗示呢？它為什么要叫巫山呢？
三峽有些景觀要永遠(yuǎn)消失了，如果景觀不消失，一直在那里，也許很多人終其一生也不一定游三峽，因?yàn)橐В龒{告別游才招來(lái)了一批又一批的游客。好像人們真正在乎的，未必是三峽的景觀，而是觀看這些景觀的機(jī)會(huì)和權(quán)利。等到三峽成庫(kù)，新的三峽又會(huì)招來(lái)大批愛(ài)新鮮的人們。商機(jī)潮涌，挑戰(zhàn)更多，三峽工程帶來(lái)了不少世界難題，如幾百萬(wàn)人口的遷徙問(wèn)題，如文物保護(hù)問(wèn)題，重慶庫(kù)區(qū)一度成為世界上最大的考古工地，集中了大批的考古專家，為探求三峽之謎日夜辛勞。在這些日子中，人們往來(lái)于無(wú)變有、有變無(wú)的雙向操勞中，每一次的成毀之機(jī)都會(huì)孕育這樣的興奮，它使生命內(nèi)部裂變而產(chǎn)生能量，一部分成為盲動(dòng)的宣泄，一部分打開(kāi)我們的悟識(shí)。
□劉麗明
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