南京近來多有新聞，考古現(xiàn)場采訪權(quán)該不該收錢正被媒體炒著，還有先前棲霞寺里賣鐘聲的新聞，轉(zhuǎn)眼又跟出雞鳴寺里賣鐘聲，大概因為鐘小，價格僅為棲霞寺鐘聲的十分之一。南京人賣鐘聲比無錫靈山、蘇州寒山寺以及廣東一些大廟晚了三五年，并且一邊賣，一邊還在懷疑：鐘聲與錢沾邊合適嗎？可是一見賣得好，推廣的速度倒也不慢。
鐘聲跟錢沾邊，其實不奇怪，辦新年撞鐘的活動本來就要用錢，只不過以前是由政府出錢，納稅人的錢由政府來用，活動也由政府組織；現(xiàn)在是由企業(yè)和個人出錢，活動的組織者和經(jīng)費都直接來自民間，老百姓有了自主權(quán)，政府脫開了身，還可以收稅。
從報道上看，如此市場化運作，仿佛是政府和百姓都笑瞇瞇，第一回賣鐘聲，購買者買了喜氣還賺了知名度。據(jù)棲霞寺“第一鐘”的購買者說，有十多家新聞單位采訪了他，他很滿意這個效果。但是往后幾年，不可能年年炒作吧，南京的寺廟里，凡有鐘的都賣鐘聲，相互競爭，會不會把鐘聲的價格越賣越低呢？低賣了且不說，還會把人氣給弄沒了。
也許南京人的疑慮不在于鐘聲該不該賣——現(xiàn)在你無論說賣什么，也不太有人大驚小怪了，可是鐘聲畢竟喚起了人們對古文明國祭政一致的記憶，鐘聲的無形資產(chǎn)，與政府的有形支持分離，全靠民間運作是可行的嗎？
南京這個地方，還不比蘇南、廣東，那里市場經(jīng)濟(jì)的地氣一向旺盛。有錢人多，越有錢越要討吉利，并且他們比較注重面子上的形式。有形式就有熱鬧，那種興興頭與財神往來的風(fēng)氣，顯示出他們的民間有這種天然的活力，寺廟里的香火盛和鐘聲熱，同來自民間自發(fā)的需要，再加上會運作，海內(nèi)外一拍賣，更容易形成良性循環(huán)。而南京老百姓的生活一向低調(diào)，不容易煽動他們起興，多少在外地火爆的演出到了南京就歇火，最有效的刺激除了降價，還是降價，使這里成為價格戰(zhàn)的盆地。所以要保持這些鐘聲的價值，會比蘇南、廣東難。
南京是六朝古都，民氣與官氣相互滲透是不能忽視的人文心理。新年撞鐘活動改由民間運作，如果只變成購買者的活動，他們自己也沒勁。所以政府的關(guān)注，或官民同慶的形式，將有助于保持撞鐘儀式的端莊。鐘聲是知性的音樂，響亮振奮，還帶著思省，買賣者雖然買賣而不失敬意，雖然有價而不容討價還價，其態(tài)度的莊嚴(yán)是重要而必要的。只有保持鐘聲無形資產(chǎn)的最大化，購買者的滿意度也才是最大的，這樣賣鐘聲，才能達(dá)到持續(xù)的雙贏。
□劉麗明
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