我很喜歡青未了專(zhuān)欄版的“紅兵說(shuō)話(huà)”。紅兵的“話(huà)”中總是觀(guān)點(diǎn)明確，幽默潑辣，很適合我這種不會(huì)舉一反三看問(wèn)題的人看。但最近看了他的那篇《牛群的昏招》，就覺(jué)得有那么點(diǎn)別扭，總想說(shuō)點(diǎn)什么。
紅兵博士在文章中說(shuō)“牛群和那頭黃牛摟在一起親熱是為了給它灌迷魂湯，是為了更快地把那頭牛變成牛肉干”。他說(shuō)，牛群作這個(gè)廣告就是告訴我們：“你不必為你的殘忍感到內(nèi)疚，牛低人一等，就是給人吃的，你可以堂而皇之把它變成牛肉干，哪怕它是你的寵物和朋友。”我不這么認(rèn)為。我覺(jué)得牛群和黃牛的親熱和他一臉笑容宣揚(yáng)牛肉干的好吃沒(méi)什么殘忍和可羞恥的。
紅兵博士是站在敬畏和尊重生命的角度去看這個(gè)問(wèn)題的。如果真從這個(gè)角度去想問(wèn)題，那人類(lèi)應(yīng)該成為“不食主義者”。不是嗎？萬(wàn)物皆有生命，即使是你腳下的一棵小草，也是有生命的，你也沒(méi)有踐踏它的權(quán)力。可在你人生急匆匆的行程中，你又有幾次會(huì)停下來(lái)看看自己的腳是不是踏在了小草的頭上？還有那路邊同樣為自己的一生忙碌的小小螞蟻，會(huì)不會(huì)被你一腳踩死了？如果把牛群摟著牛親熱，然后再說(shuō)牛肉干好吃看成是人類(lèi)的一種殘忍，那我們每天去菜市場(chǎng)割肉，然后回家親自切碎炒熟來(lái)吃不是更“血腥”的殺戮嗎？我們能虛偽到以為豬肉不是活豬身上的嗎？還有那些活魚(yú)、活蝦，在提回家的時(shí)候還活蹦亂跳，瞬間就變成了桌上的美味佳肴，紅兵博士難道會(huì)因?yàn)槭昼娗翱吹剿鼈凊r活的模樣，而拒絕吃夫人做的飯菜嗎？
生命沒(méi)有大小，不分貴賤。作為生命都應(yīng)該受到敬畏和尊重，但作為生命本身義務(wù)和作用的不同，最后的命運(yùn)結(jié)局應(yīng)該看成是自然代謝的必然規(guī)律。正如紅兵博士自己所言，“大自然有它隱秘的邏輯，讓老虎吃兔子，讓人類(lèi)吃牛肉”。牛群當(dāng)了“牛”縣長(zhǎng)，他倡導(dǎo)他的“牛”經(jīng)濟(jì)。他做了一個(gè)“牛”網(wǎng)，介紹科學(xué)養(yǎng)牛、牛肉加工，介紹牛文化、牛藝術(shù)、牛營(yíng)養(yǎng)，讓全世界的人都知道他“牛”縣的肉牛是好牛。什么是肉牛？肉牛所有生存的價(jià)值就是能被更多的人食用，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，讓“牛”縣的人民過(guò)上好日子。記得小時(shí)候在農(nóng)村，村長(zhǎng)一聲：“殺豬過(guò)年嘍！”全村上下就一片歡騰，喜洋洋的年味就濃起來(lái)。難道說(shuō)這些勞碌了一年的淳樸的農(nóng)人們都是殘忍而無(wú)恥的嗎？而寵物則不然。寵物除了生理和智能上與人的區(qū)別外，其生命存在的價(jià)值和人是一樣的。我們的寵物死了，我們要給它一個(gè)小小的墳冢，會(huì)在它的祭年憑吊它。誰(shuí)要是把自己的寵物在哪天也變成這干那干的食用，那才叫殘忍和無(wú)恥呢！
當(dāng)一個(gè)生命活著的時(shí)候，我們盡我們最大的博愛(ài)之心去善待它；當(dāng)它到了應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值時(shí)，我們盡可能以愉悅的心情享受它。我在畜牧部門(mén)工作，因工作關(guān)系會(huì)經(jīng)常去一些養(yǎng)殖場(chǎng)采訪(fǎng)。我看到那些養(yǎng)殖工人像對(duì)待自己的孩子一樣去照顧、飼喂那些動(dòng)物們，撫摸它們，和它們說(shuō)話(huà)，不讓它們受丁點(diǎn)委屈。但每批動(dòng)物都有規(guī)定的出欄期，每到那天他們都會(huì)以愉快的心情送它們出欄上車(chē)，送它們?nèi)ネ瓿勺约鹤詈蟮氖姑獮樯鐣?huì)奉獻(xiàn)自己。然后當(dāng)在商店里碰到某樣產(chǎn)品的時(shí)候，自豪地向別人介紹：“這是我們那兒產(chǎn)的，是我養(yǎng)的！”
我想，牛群的廣告，或許就是想宣揚(yáng)這樣一種主題吧？
□竹青
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