也許是對齊魯文化的鐘情，余光中先生竟兩次到山東大學(xué)來講學(xué)。去年春暖花開之時，來為山大的百年校慶舉辦講座，并和山東省詩歌界的友人們座談，我曾當(dāng)面聽他講了對自己的得意之作《白玉苦瓜》的解釋，他明確指出，這“白玉苦瓜”（臺灣“故宮博物院”的展品），“我是指人生命運之苦，最終成為藝術(shù)結(jié)晶之甜。”這里邊也包含著深刻的詩學(xué)哲理。但那次他來的時間短，許多詩學(xué)問題尚未能向他請教。想不到今年秋高氣爽之際，他又一次到山大講學(xué)，待了差不多個把月，此間他給文學(xué)院、外語學(xué)院、全校學(xué)生會組織的理工科大學(xué)生、甚至去了威海分校去講詩，講做學(xué)問，講翻譯，也講人生的體驗。當(dāng)然，山東的詩歌界也不肯放過這次機(jī)會，還請山大文學(xué)院專門組織了一次座談，其間他又去濟(jì)南第一中學(xué)演講。我在聽他的講座和共同談詩中，又聽到了他對自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和詩學(xué)觀的講述，言簡而意賅，且富幽默感，令人難忘。
在講詩之前，他曾先講了自己的某些經(jīng)歷，讓人們更好地了解他那“鄉(xiāng)愁”情結(jié)的形成。他說自己幼時家貧，由母親帶大。抗戰(zhàn)時逃難到了重慶。四十年代末，母親鼓勵他考大學(xué)，他一口氣竟考上了５個大學(xué)，包括北大。但當(dāng)時因為內(nèi)戰(zhàn)已開始，他本想去北大未能成行。他笑著說：“當(dāng)時在南京，有三千里的鐵軌伸出雙手拉我去北方，可母親二尺長的手臂卻把我留住了。”于是他先上了金陵大學(xué)，后轉(zhuǎn)廈門大學(xué)，又到臺灣大學(xué)最后讀完本科，再后來便去美國深造又教書，又回到香港、臺灣一去幾十年，怎不思念故鄉(xiāng)的山山水水和家鄉(xiāng)親人呢！不僅是《鄉(xiāng)愁》，在其它一些詩和散文中，又透露出多少對江南水鄉(xiāng)乃至北國山川的思念之情啊！
當(dāng)有青年學(xué)生問他學(xué)詩要做哪些準(zhǔn)備時，他認(rèn)為最重要的有三條：“首先要學(xué)好母語，對你們來說就是學(xué)好漢語，試想，連自己的母語都掌握不好，基本的語法修辭都出錯，還怎么能去寫詩呢！”
接著他又說：“第二條是繼承好兩個傳統(tǒng)，一個是幾千年的古典文學(xué)傳統(tǒng)；另一個就是幾十年的新文學(xué)傳統(tǒng)。如果是把這兩個傳統(tǒng)都斬斷了，創(chuàng)作就是無根之草，無源之水了。”這講得又是實在話，盡管其他人也曾大講傳統(tǒng)，但在講時，往往有片面性，似乎和創(chuàng)新在對立，令人懷疑是“復(fù)古”；有時又講得空泛，難免缺乏說服力。余光中先生卻引用自己的創(chuàng)作實踐侃侃而談，便令人信服了。他講自己也受過現(xiàn)代派影響，寫過一些詩，那些詩影響并不太大，但卻吸取了一些有益的創(chuàng)作方法；而在更多的詩作中，古典文學(xué)的影響卻很深，如屈原、李白、蘇軾的詩詞，他一直很喜歡，他說自己的一些詩雖未像古詩詞那樣去押韻，但韻律感是很強(qiáng)的；而且許多作品和中國傳統(tǒng)文化有不解之緣。
“第三條當(dāng)然更重要，那就是寫詩要有自己的生命體驗！寫詩時，從思想立意到寫成書面文字——詩，也就是從心到手，只有尺把長，可是這短短距離，卻超出了萬里長城。一首好詩的積累，要花費許多年的時光，又要熬費多少心血！這首先就要有自己的生命體驗，不然不會感人！其后則是選擇意象、語言形式、音調(diào)韻律等。”這說得又是深入淺出，但卻鞭辟入里，一語中的。他還指出一些學(xué)詩者，自己沒什么生命體驗，便“為賦新詩強(qiáng)說愁”，自然寫不出好詩來。他的講述親切而又誠懇，曾引發(fā)出無數(shù)次熱烈的掌聲。
在中學(xué)講演時，一位同學(xué)還打趣地問他：“對于自己的作品能選入我們中學(xué)的課本，您作何感想！”他也風(fēng)趣地回答：“這雖然是叫人高興的好事，因為它帶來了信任和榮譽，可是也叫我感到很不安。人們讀一首好詩，念一篇好文章，本來是件愉快的事，可是一選入課本，便成了應(yīng)付考試的工具，豈不叫人頭痛！這未免有點大煞風(fēng)景了！”他的回答引來了全場善良的笑聲。
如今，余光中先生又返回他在高雄海邊的寓所去聽大海的濤聲了，但他對詩的解說，也像濤聲一樣，時時響在我的耳邊和心頭。 □吳開晉
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