建筑是最客觀、最普遍、最直接的歷史存在，我國(guó)古代的建筑深
刻反映了當(dāng)時(shí)人們的精神狀態(tài)和生活態(tài)度，它們大多沉靜而嫵媚，生
動(dòng)而端莊，少有西方建筑的熱情和張揚(yáng)。一座龐大的建筑通常寂然而
又得意地自我凝視，有時(shí)跨越千年亦不覺(jué)疲倦。而門、樓、亭像極了
這位俏佳人的眉眼，或含笑，或俏皮，或輕顰，無(wú)不給人以悠遠(yuǎn)的遐
想，使人神飛天外�！墩f(shuō)亭》、《說(shuō)樓》、《說(shuō)門》以圖文兼有的形
式，遴選既富于藝術(shù)美感又具有歷史價(jià)值的建筑精品，以實(shí)物照片說(shuō)
明闡釋建筑史的發(fā)展軌跡，特別是亭、樓、門生存的自然環(huán)境和蘊(yùn)涵
的人文意義。
《說(shuō)亭》以極恬淡的筆觸向人們講述了亭的發(fā)展演變、特征形態(tài)、
結(jié)構(gòu)功能，在講述之余，作者仿佛以柔美的聲調(diào)向我們輕輕歌詠，我
們?cè)诿匀说母杪曋兴坪醺械礁鞣N各樣的亭越走越近。亭以奇異的造型、
夸張的形態(tài)、樸實(shí)的神情，向行旅客商、宦游名士和鄉(xiāng)婦閨秀不斷發(fā)
出熱情的召喚，希望他們稍稍停留，休息一下疲憊的身體，寧?kù)o一下
狂躁的心靈。
《說(shuō)樓》首先解釋樓的含義，“樓者，重屋也”，以期先聲奪人。
其間又不惜潑墨重彩，極力營(yíng)造樓的巍峨雄美，讓人想見(jiàn)樓的氣勢(shì)，
樓的高大，樓的壯偉。在古建筑中，樓可謂獨(dú)得歷史、文化和生活的
神韻，兼有華麗與悲涼之風(fēng)味。
相對(duì)亭、樓而言，門是那么地普通和普遍，人們對(duì)它幾乎視而不
見(jiàn)。作者并未因人們的忽視而對(duì)門的介紹和描述就不詳盡，《說(shuō)門》
緊緊抓住門的顯著功能——安全，引申開(kāi)去，以曼妙的聲調(diào)，如花的
妙筆為我們勾勒出了門的表現(xiàn)樣式和類型風(fēng)貌。
“三說(shuō)”不僅把古建筑的美呈現(xiàn)在讀者面前，而且也使讀者在賞
心悅目之余，切實(shí)感受歷史與文化的交相輝映，人文與自然的相映成
趣。它們傳遞了中國(guó)古建筑源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史風(fēng)情和文化信息，巧妙細(xì)
膩地剖析了古建筑深邃的藝術(shù)魅力，深刻闡釋了古建筑的發(fā)展規(guī)律和
歷程。（《說(shuō)亭》、《說(shuō)樓》、《說(shuō)門》，覃力著，張錫昌攝影，山
東畫(huà)報(bào)出版社）
□董明慶
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