學(xué)生時(shí)代知道了李漁及他的《閑情偶寄》，知道《閑情偶寄》是
一本研究戲曲的書(shū)，以為枯燥得很，一直未予閱讀。前不久，得到一
本裝幀精美的《閑情偶寄》，忍不住翻一翻。翻一翻真是大開(kāi)眼界。
翻一翻，真被李漁的文字打動(dòng)了。這里試引幾句。說(shuō)到女人媚態(tài)：“
媚態(tài)之于人身，猶如火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無(wú)
形之物，非有形之物也�！闭f(shuō)到首飾：“珠翠寶玉，婦人飾發(fā)之具也；
然增嬌益媚者以此，損嬌掩媚者亦以此�！闭f(shuō)女人服飾：“婦人之衣，
不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱(chēng)，而貴與貌相宜。”這
些文字，讀來(lái)真令人心曠神怡。
作為明末富裕人家子弟的李漁，一生并不安順。鄉(xiāng)試屢屢落第，
又經(jīng)兵亂，隱居過(guò)，當(dāng)過(guò)戲班主，也曾賣(mài)文為生。多變的生活塑造了
這位大才子。李漁學(xué)識(shí)淵博，一生著述頗豐，僅留下的就有數(shù)百萬(wàn)字。
其中，《閑情偶寄》是他自己最為滿(mǎn)意的一種。它完書(shū)于康熙十年，
作者已是“隨心所欲”之齡，堪稱(chēng)其一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。新
文化時(shí)期，周作人、林語(yǔ)堂等均對(duì)此書(shū)大加推崇，稱(chēng)其文字清新，思
想超然，議論獨(dú)到，具有較高的審美價(jià)值。
《閑情偶寄》共分詞曲、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、
頤養(yǎng)等八部，論及戲曲研究、園林建筑、器玩古董、飲食烹調(diào)、園林
花卉、養(yǎng)生醫(yī)療等諸多方面，內(nèi)容相當(dāng)豐富，觸及中國(guó)古代生活的各
個(gè)領(lǐng)域，且有極強(qiáng)的娛樂(lè)性和實(shí)用價(jià)值。
近由河北教育出版社出版的“重讀李漁叢書(shū)”并非只是單純的《
閑情偶寄》原本，而是一套圖文結(jié)合的現(xiàn)代時(shí)尚讀物，基本上由三大
塊組成。一部分是李漁的原文，一部分是有關(guān)的引文，一部分是解讀
和解構(gòu)李漁的文字。并且請(qǐng)得余秋雨先生為叢書(shū)作序。余秋雨稱(chēng)之為：
“三百年前中國(guó)上層休閑生活情趣大全。”說(shuō)：“中國(guó)古代汗牛充棟
的大量典籍中，哪有幾本這樣的書(shū)：篇篇頁(yè)頁(yè)都帶給我們遠(yuǎn)年的樂(lè)舞、
容色、美味、雅宅、藥香？”
相信余秋雨這段話(huà)發(fā)自?xún)?nèi)心。相信他肯定是被李漁的文字打動(dòng)了。
當(dāng)然他未必是作為一位當(dāng)代學(xué)者被打動(dòng)了，可能是作為一個(gè)男人被打
動(dòng)了。因?yàn)�，《閑情偶寄》無(wú)疑是李漁這位三百年前的老人送給這個(gè)
世界上男人的一本非常人性化的禮物。在我們重讀李漁的時(shí)候，我們
發(fā)現(xiàn)，男人的想法，古今中外都是相通的。男人的心靈，都是一塊東
西做的。區(qū)別的是，李漁把它道得出，道得真，別人卻不行。不信，
你讀讀看。
□陳中華
|
|
