在學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，與中國(guó)非常相似的韓國(guó)無(wú)疑是一個(gè)
更為現(xiàn)實(shí)的榜樣。無(wú)論如何，韓國(guó)的文化背景，以及經(jīng)濟(jì)起飛前國(guó)內(nèi)
的政治和文化生態(tài)，與中國(guó)沒(méi)有多大的區(qū)別。西方國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)
體制可以移植，卻不一定能得到文化環(huán)境養(yǎng)料的滋養(yǎng)。在這種情況下，
韓國(guó)的發(fā)展模式為我們提供了一個(gè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
內(nèi)容提要
韓國(guó)人在社會(huì)發(fā)展上為我們做出了榜樣。這本書通過(guò)十余篇文化
隨筆和“軟論文”，以感性與理性結(jié)合的富于熱情的筆法，探討了中
韓兩國(guó)在社會(huì)發(fā)展中的相同和不同，向國(guó)人介紹了韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以韓國(guó)
之長(zhǎng)攻中國(guó)之短，以期引起國(guó)人的反思。
被冷落的韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)
一是韓國(guó)對(duì)教育極其重視，對(duì)科技極其重視，對(duì)環(huán)境極其重視。
1945年，韓國(guó)的文盲率為78％，與中國(guó)不相上下。而在51年后的
1996年，韓國(guó)人口中的大學(xué)生比例達(dá)37％，超過(guò)了美國(guó)和澳大利亞，
上升為世界第一，一躍成為世界上教育最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。
二是由于受“不患寡而患不均”的儒家思想影響，韓國(guó)社會(huì)對(duì)社
會(huì)不公正現(xiàn)象非常敏感。韓國(guó)曾經(jīng)開展的“新村運(yùn)動(dòng)”就是政府把從
工業(yè)上掙到的錢，投到農(nóng)村去，切下一部分城市居民的收入，分配給
農(nóng)民。從1972年到1978年，政府開支中農(nóng)業(yè)所占的比例由4％上升到3
8％。
韓國(guó)在治理腐敗、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、治理金融危機(jī)等方面同樣表現(xiàn)
了韓國(guó)人果斷剛毅的特點(diǎn)。
三是韓國(guó)社會(huì)保留了大量的舊傳統(tǒng)。韓國(guó)是除中國(guó)外惟一現(xiàn)在還
有人按古禮祭祀孔子的國(guó)家，長(zhǎng)幼尊卑秩序在韓國(guó)社會(huì)中表現(xiàn)得很明
顯。“仁義忠孝”這些傳統(tǒng)道德信條仍然被韓國(guó)人所信守。
《中國(guó)人比韓國(guó)人少什么》
張宏杰 著
中國(guó)文史出版社
2004年10月第1版
“獻(xiàn)金”渡危機(jī)
亞洲金融風(fēng)暴之后，韓國(guó)普通民眾的表現(xiàn)令人印象深刻。金融危
機(jī)使韓國(guó)的外匯儲(chǔ)備迅速枯竭，為了換外匯還外債，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的
全民“獻(xiàn)金愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”在韓國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)展開。據(jù)報(bào)載，在銀行柜臺(tái)
前，婦女們排著隊(duì)把自己家的戒指、項(xiàng)鏈和首飾從錦袋中倒出來(lái)，男
人和軍人們也把珍藏的金龜?shù)燃o(jì)念品交給收購(gòu)人員。報(bào)紙報(bào)道，最小
的獻(xiàn)金者是個(gè)兩歲的小孩，他拿來(lái)的是長(zhǎng)輩送給他的金項(xiàng)圈。這些金
制品，都是寄托著私人情感的最寶貴珍藏，但是在特殊關(guān)頭，他們自
愿無(wú)償捐獻(xiàn)，即使是出售也只能先領(lǐng)到一張收據(jù)，一個(gè)月后才能拿到
現(xiàn)金。在韓元持續(xù)大幅度貶值的時(shí)刻，甘愿以黃金換韓元，韓國(guó)百姓
以家為國(guó)的態(tài)度可見一斑。韓國(guó)銀行界對(duì)收集到的黃金的數(shù)量感到驚
訝，據(jù)說(shuō)，韓公眾的獻(xiàn)金活動(dòng)已影響到了國(guó)際金價(jià)。
在金融危機(jī)中聽到的另一則消息是韓國(guó)婦女在漢城的國(guó)際機(jī)場(chǎng)外
舉行游行示威，抗議那些在國(guó)家危難關(guān)頭還出國(guó)旅游浪費(fèi)外匯的人。
同樣還是世界杯足球賽。不少媒體都說(shuō)，中國(guó)隊(duì)比賽時(shí)，滿場(chǎng)幾
乎都是中國(guó)觀眾，可是沒(méi)有一次全場(chǎng)齊聲呼喊一個(gè)口號(hào)。中國(guó)的球迷
服裝五花八門，四五十人一個(gè)旅游團(tuán)各自為戰(zhàn)，給人的一個(gè)感覺(jué)就是
“亂”。而韓國(guó)球迷那淹沒(méi)了球場(chǎng)的紅色海洋讓每個(gè)電視觀眾都永遠(yuǎn)
難忘。團(tuán)結(jié)、一致這些中國(guó)文化最推崇的價(jià)值在中國(guó)只能在強(qiáng)迫下才
能勉強(qiáng)體現(xiàn)，而在韓國(guó)卻表現(xiàn)得那樣自然。
覺(jué)得韓國(guó)存有古風(fēng)。韓國(guó)人崇尚傳統(tǒng)的道義文化，而所謂的道義
文化的內(nèi)容其實(shí)也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠義和氣節(jié)。中國(guó)社會(huì)曾是
最提倡忠義氣節(jié)的，但是很久以來(lái)，忠義氣節(jié)似乎就已是改朝換代時(shí)
個(gè)別孤臣義士血淋淋的專利，是對(duì)普通大眾之渾渾噩噩的極端反彈，
或者是評(píng)書演義中的故事傳說(shuō)，再或者退化成流氓無(wú)賴們?cè)诰谱郎咸?BR>張聲勢(shì)的誓言。普通老百姓早已自覺(jué)自愿地拋棄這種漂亮但是不實(shí)用
的的精神裝飾品，一心一意為了那點(diǎn)口糧而投入全部努力。我總覺(jué)得，
也許是中國(guó)人經(jīng)歷的滄桑太多，苦難太多，虛偽太多，欺騙太多。像
一張紙，經(jīng)過(guò)的揉搓太多，已經(jīng)不再如當(dāng)初的潔白挺括；像一條河，
經(jīng)歷的地方太多，污染太多，漸漸辨不出原來(lái)的顏色。
文物上“小題大做”
和中國(guó)的豐富文物比起來(lái)，韓國(guó)的文物古跡并不多。作為一個(gè)“
海東小國(guó)”，經(jīng)濟(jì)文化長(zhǎng)期落后于中國(guó)，所以古跡的規(guī)模和層次與中
國(guó)相比，差距不少。
不過(guò)，韓國(guó)人對(duì)這點(diǎn)微薄的家底萬(wàn)分珍視。
漢城號(hào)稱有五處故宮，分別是景福宮，昌德宮，昌慶宮，宗廟和
德壽宮。不過(guò)，這五大宮加在一起還不如半個(gè)北京故宮大。就連一貫
喜歡自稱處處天下第一的韓國(guó)人自己也戲稱這不過(guò)相當(dāng)中國(guó)故宮的一
個(gè)化妝間。然而，就是這么一個(gè)巴掌大的地方，韓國(guó)人卻把它治理得
井井有條，一塵不染。就拿昌德宮來(lái)說(shuō)，為了合理保護(hù)宮內(nèi)的環(huán)境，
不允許游客單獨(dú)入宮游覽。只有等游客到了一定的數(shù)量，才由導(dǎo)游統(tǒng)
一帶領(lǐng)進(jìn)入，而且在入宮前嚴(yán)格要求各種注意事項(xiàng)，包括不許吃零食，
吸煙，亂扔雜物等等。整個(gè)宮院內(nèi)部，你看不到一張紙片，一處痰跡。
每一片草坪，都經(jīng)心設(shè)計(jì)，收拾得干凈整潔，看上去賞心悅目。相比
之下，中國(guó)故宮的管理則寬大得多了。記得有一年游覽故宮，我親眼
看到一個(gè)游客用小刀刮太和殿宮門上的金龍，試圖弄下點(diǎn)金粉，他徒
勞地努力了十多分鐘，這期間無(wú)人干涉。在中國(guó)的旅游景點(diǎn)，人們司
空見慣的是遍地紙屑。北京八達(dá)嶺、慕田峪長(zhǎng)城由于游人過(guò)多，一些
長(zhǎng)城磚已經(jīng)松動(dòng)，城墻上到處可見“到此一游”的字跡，還有漫山的
垃圾，商業(yè)的喧囂以及汽車的尾氣，也影響著長(zhǎng)城的整體容貌。
緊貼漢城德壽宮墻原來(lái)是一條繁忙的馬路，另一側(cè)是政府機(jī)關(guān)和
寫字樓群。為了保護(hù)這小小的宮殿，漢城人拆了大樓，改了馬路，把
原地變成了一片綠地。行駛在漢城街頭，你經(jīng)常可以看到城市的黃金
地段傲然矗立著一座古老城門或一間古廟，高樓大廈對(duì)它退避三舍，
馬路也因此不得不大繞其道。在文化與商業(yè)面前，文化巍然獨(dú)尊。
韓國(guó)人文物保護(hù)的熱情讓家大業(yè)大的中國(guó)人看來(lái)有時(shí)有點(diǎn)小題大
做，有沒(méi)見過(guò)世面之嫌。在韓國(guó)，一處不起眼的小陶窯遺址，一段亂
石砌成的古墻，一座小廟，都可能是國(guó)家重要的“有形文化財(cái)產(chǎn)”，
被鄭重其事大興土木地建館保護(hù)。許多到韓國(guó)旅游的中國(guó)人，按著導(dǎo)
游圖興沖沖地趕到那些所謂的“重要文物遺址”，看到的往往不過(guò)是
一座小亭子或者一塊大石頭，不免大失所望。然而韓國(guó)人卻對(duì)此津津
樂(lè)道。20世紀(jì)80年代，梨花女子大學(xué)的一個(gè)教授偶然在江原道發(fā)現(xiàn)一
個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的山谷，山上還有“河圖洛書”、“伏羲先天八卦圖”等
石刻文字遺跡。這個(gè)發(fā)現(xiàn)立刻轟動(dòng)了韓國(guó)。經(jīng)考證，這里是韓國(guó)古代
一個(gè)理學(xué)家的隱居之處。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民首先自發(fā)組織起來(lái)，對(duì)現(xiàn)存遺址進(jìn)
行了精心保護(hù)。數(shù)家大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)對(duì)該地進(jìn)行了大量的考察研究，
政府也高度重視，投入巨資在保持地理原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度開發(fā)。
于是，這個(gè)不起眼的小山谷現(xiàn)在成為今天韓國(guó)北部著名的風(fēng)景名勝，
叫做“谷云九曲”。
中國(guó)足球缺乏信念
我對(duì)韓國(guó)的一點(diǎn)點(diǎn)了解，源于足球，源于中國(guó)足球的“恐韓癥”。
一個(gè)擁有世界五分之一人口的泱泱大國(guó)的國(guó)家隊(duì)，幾十年來(lái)安然
接受總是在亞洲的二流球隊(duì)中混日子的現(xiàn)實(shí)。數(shù)十年來(lái)，我們?cè)谶@項(xiàng)
體育運(yùn)動(dòng)上投入了巨大的人力物力，可是進(jìn)步始終就是那樣若有若無(wú)。
在所有的體育運(yùn)動(dòng)中，足球最能代表一個(gè)國(guó)家的民族性格。巴西
人華麗，法國(guó)人浪漫，英國(guó)人驃悍，泰國(guó)人頑強(qiáng)。足球場(chǎng)上，反映出
了中國(guó)人什么性格呢？那11條代表中國(guó)足球最高水平的漢子，在韓國(guó)
人充滿霸氣的沖擊之下，看上去總有些腳底發(fā)飄，心里發(fā)毛，領(lǐng)先一
個(gè)球就患得患失，不思進(jìn)取，一味退縮防守，不管場(chǎng)面多難看。
輸了一次，兩次，三次，直到十二次。
什么原因呢？體能？技術(shù)？戰(zhàn)術(shù)？
開始抓體能，搞世界上獨(dú)一無(wú)二的體能測(cè)試。韓國(guó)人跑不死，我
們也能跑不死。可還是不管用。
至于技術(shù)，連韓國(guó)人都承認(rèn)：中國(guó)隊(duì)員的技術(shù)并不比他們差。
戰(zhàn)術(shù)上從防守反擊到攻守平衡再到壓出去打，陣形從352到442再
到451，同樣不好使。幾乎所有的辦法都試過(guò)了，世界上最貴的教練
也請(qǐng)了，中國(guó)隊(duì)似乎有了些進(jìn)步。畢竟，進(jìn)了世界杯了。可是，和日
韓的表現(xiàn)相比，我們的進(jìn)步黯然無(wú)光。
差哪兒呢？聽聽那個(gè)富態(tài)的韓國(guó)老頭崔殷澤的解釋吧．對(duì)中國(guó)和
韓國(guó)足球都有比較深的感受的這位前韓國(guó)國(guó)家隊(duì)教練說(shuō)，中國(guó)隊(duì)什么
都不缺，缺的就是他所說(shuō)的“精神力”。他說(shuō)，韓國(guó)運(yùn)動(dòng)員是為榮譽(yù)
而踢球，職業(yè)球員把足球當(dāng)成了自己的生命。為了贏球死在球場(chǎng)上都
可以。而中國(guó)隊(duì)缺乏的就是必勝的信念和堅(jiān)持到底的決心。
這位韓國(guó)老頭對(duì)此感慨良多。他說(shuō)，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)、技
術(shù)基礎(chǔ)在亞洲都是一流的。他就是不明白他們?cè)谟?xùn)練中為什么不愿意
全心全意投入，在比賽場(chǎng)上為什么那么不思進(jìn)取。他們不是職業(yè)球員
嗎？這個(gè)韓國(guó)老頭不明白，他們是職業(yè)球員不假，可中國(guó)的職業(yè)球員
不會(huì)為一場(chǎng)球去拼命。在中國(guó)人眼里，足球畢竟是足球，值得為之拼
命嗎。
就像這個(gè)韓國(guó)老頭一樣，所有的韓國(guó)人和中國(guó)人相比，好像都有
點(diǎn)不通達(dá)，不世故，有點(diǎn)天真。
相比之下，韓國(guó)人顯得太認(rèn)死理，鉆牛角尖，事事叫真兒。這是
我們這個(gè)社會(huì)中最不受歡迎的性格，有這樣一個(gè)人，周圍的人都覺(jué)得
不舒服。—個(gè)中國(guó)運(yùn)動(dòng)員輸了球，也會(huì)難過(guò)，其中包括對(duì)獎(jiǎng)金的惋惜，
但是一宿過(guò)去，就想開了，就平靜了。誰(shuí)沒(méi)輸過(guò)球呢？巴西隊(duì)不也照
樣輸過(guò)球嗎，這樣一想，心里就平衡了。
可韓國(guó)人會(huì)睡不著覺(jué)，因?yàn)樾邜u而流淚。
就是因此，這個(gè)人口僅有中國(guó)三十分之一，土地僅有中國(guó)一百分
之一的小國(guó)在球場(chǎng)上一次次擊敗中國(guó)隊(duì)。
這個(gè)民族就是有這么股寧為玉碎不為瓦全的倔勁兒，這個(gè)民族就
是這樣視榮譽(yù)重于生命，所以才能有那種不達(dá)目的誓不罷休，一條道
走到黑的拼勁。這個(gè)民族的身體里，流淌著的是年輕而熱烈的未受污
染的血液。