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講到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們時(shí)常會(huì)用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多元包容，博大精深，豐富多彩來概括。我想，用這四個(gè)詞語來概括中國(guó)傳統(tǒng)文化是名副其實(shí)的。而當(dāng)今隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化搭上“互聯(lián)網(wǎng)＋”的快車，會(huì)碰撞出怎樣絢麗的火花？

　　國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化最精華，最有價(jià)值的典范性著作，是經(jīng)過時(shí)間淘漉和歷史沉淀的文化精品。國(guó)學(xué)課堂翰墨飄香，書畫藝術(shù)風(fēng)雅高致，養(yǎng)生之道怡氣靜心，國(guó)藝傳承修身養(yǎng)性。傳統(tǒng)的經(jīng)典傳播只是通過課堂傳授，而當(dāng)代經(jīng)典的傳播需要在表達(dá)方式上有大膽的突破和創(chuàng)新，“互聯(lián)網(wǎng)＋”的發(fā)展正好為國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳播提供了有利的平臺(tái)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語大會(huì)》、《中國(guó)故事大會(huì)》等大型網(wǎng)絡(luò)電視節(jié)目播出，都是對(duì)新時(shí)代國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的新方式,以及對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典感興趣的網(wǎng)友和致力于研究國(guó)學(xué)、傳播國(guó)學(xué)的專業(yè)人士利用互聯(lián)網(wǎng)紛紛建立了“云國(guó)學(xué)”“微國(guó)學(xué)”等微信平臺(tái)，使國(guó)學(xué)經(jīng)典褪去了原有的晦澀，取而代之的是碎片化、新穎化、趣味化、網(wǎng)絡(luò)化和互動(dòng)化，這極大的提高了人們自覺學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極性。憑借網(wǎng)絡(luò)之力，引領(lǐng)國(guó)學(xué)研究，傳播新風(fēng)向，打造出傳播中華傳統(tǒng)文化的一流門戶，借新技術(shù)的平臺(tái)，傳承傳統(tǒng)文化，正可謂古韻新談。

　　古韻新談，是秉自古傳承之精神風(fēng)韻，納新知識(shí)，新手段，新科技之奇技巧思，更是國(guó)學(xué)的傳承者一次突破傳統(tǒng)教學(xué)模式卻不傷國(guó)學(xué)教育根本的新嘗試。嶄新的互聯(lián)網(wǎng)思維，與古老的國(guó)學(xué)文化碰撞交擊，迸現(xiàn)出無數(shù)靈感的火花，涌現(xiàn)出無窮的智慧之泉。

　　“互聯(lián)網(wǎng)＋國(guó)學(xué)經(jīng)典”的傳承模式，真正做到了利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，以“詩(shī)書茶花香”的形式，將博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)潤(rùn)物細(xì)無聲地融入到大眾的生活之中。

　　互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，為中國(guó)的傳統(tǒng)文化注入了新的活力，使中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)青春！

　　傳統(tǒng)文化搭上“互聯(lián)網(wǎng)＋”的快車，使國(guó)學(xué)經(jīng)典得到了新形式的傳承與發(fā)展。當(dāng)歷史村落搭上“互聯(lián)網(wǎng)＋”的快車，又會(huì)有怎樣的新鮮感？

　　歷史文化村落不僅是歷史留給當(dāng)代的遺產(chǎn)，也應(yīng)該是當(dāng)代留給未來的遺產(chǎn)。在古村落日漸消逝的今天，浙江省仍然保留下來了這樣幾個(gè)帶有歷史文化特色的村落，他們宛如顆顆散落在鄉(xiāng)野的明珠，熠熠閃光。

　　青山環(huán)抱，曲徑通幽，徽派建筑古雅、簡(jiǎn)潔，青石板小路縱橫交錯(cuò)，這是大陳村；池塘四周，整潔的村道兩旁樹木蔥蘢，整齊劃一的戶外健身設(shè)施、老年活動(dòng)室等一應(yīng)俱全，這是永興塢村；粉墻黛瓦，素然而立，不帶一絲奢華，不見一縷雕琢。小溪潺潺繞村過，荷葉田田迎客來，這是清漾村；竹林搖曳處，古老的“饅頭窯”散落在房前屋后，各式花盆壺罐的泥坯泛著泥土的芳香，成排成列曬在農(nóng)家院子里，竹椅上，老陶工悠然地抽著煙，這是和睦村。讓人這樣享受的村落，怎能不引起我們情不自禁的保護(hù)之心？

　　正是“互聯(lián)網(wǎng)＋”的發(fā)展，古村落的圖片在微信、博客、論壇、貼吧瞬間流傳開來，使更多人看到了這些村落的原始生態(tài)，古樸的民風(fēng)。大家不愿意看它逐漸消逝，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)起的保護(hù)倡議，吸引了諸多仁人智士的贊成。保護(hù)歷史鄉(xiāng)村文化，留住原生態(tài)的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)迅速進(jìn)入了人們的視野。利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)助推器，不僅使古村落得到保護(hù)，村莊整治，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的規(guī)劃也紛紛來襲，使其可以更好地挖掘、保護(hù)和傳承農(nóng)村文化，引領(lǐng)著歷史文化村的建設(shè)，形成新的文明新風(fēng)。

　　在互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制日益深化發(fā)展的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化資源價(jià)值需要新發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)為我們提供了新的平臺(tái)。可以不夸張地說，在互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺(tái)建構(gòu)之上，正在改變傳統(tǒng)文化的發(fā)展形態(tài)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化打開了一扇發(fā)展的新大門，迎來了更多發(fā)展的可能性，更多新的發(fā)展機(jī)遇，更大的發(fā)展空間。互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺(tái)，建構(gòu)起了最適宜傳統(tǒng)文化資源價(jià)值發(fā)現(xiàn)與跨界融合的基礎(chǔ)設(shè)施。互聯(lián)網(wǎng)成為推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與傳承的加速器。

　　傳統(tǒng)文化資源價(jià)值是通過發(fā)現(xiàn)來認(rèn)知、通過平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)文化價(jià)值的發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了封閉式、區(qū)域性，再到今天互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制下的開放性共享模式，經(jīng)歷了由點(diǎn)、到面、再到立體機(jī)制的進(jìn)化發(fā)展過程，可以說，互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺(tái)架構(gòu)，為傳統(tǒng)文化資源提供了價(jià)值發(fā)現(xiàn)的最具效率的新平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺(tái)架構(gòu)使中國(guó)傳統(tǒng)文化資源價(jià)值發(fā)現(xiàn)有了新的平臺(tái)、新的視角、新的方式與方法，并且能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化資源價(jià)值最大化。可以說，互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制及其平臺(tái)架構(gòu)，正在不斷成為傳統(tǒng)文化資源價(jià)值最大化的助推器，日益成為傳統(tǒng)文化資源價(jià)值新發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力源泉。

　　“互聯(lián)網(wǎng)＋“的發(fā)展，正在改變、完善、深化文化機(jī)制。充分發(fā)揮“傳統(tǒng)文化＋互聯(lián)網(wǎng)”的融合在資源配置中的主導(dǎo)地位，推進(jìn)以資源的整合、挖掘與價(jià)值發(fā)現(xiàn)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)為主線的傳統(tǒng)文化資源的資產(chǎn)化、產(chǎn)權(quán)化、金融化及大眾化的過程，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化及其產(chǎn)業(yè)可以說是未來最為廣泛、最為活躍的新科技融合發(fā)展的領(lǐng)域。我們要找到傳統(tǒng)文化與科技融合的方法與路徑，依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、通信技術(shù)、信息處理與管理技術(shù)的融合，形成創(chuàng)意、生產(chǎn)、流通與消費(fèi)資源的新融合與新配置，提升產(chǎn)業(yè)水平與效率。讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)達(dá)到新高度。

　　讓傳統(tǒng)文化搭上“互聯(lián)網(wǎng)＋”的快車，引領(lǐng)著傳統(tǒng)文化的不斷創(chuàng)新與傳承。

　　德州學(xué)院政法學(xué)院李孟陽