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關(guān)于轉(zhuǎn)化創(chuàng)新與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考--基于當(dāng)代青年學(xué)子視角

2016-06-10 16:07:00 來源: 大眾網(wǎng) 作者: 陳鋒

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列重要論述,深刻闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育社會主義核心價值觀的重要意義,指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。當(dāng)前,作為實現(xiàn)祖國偉大復(fù)興“中國夢”和“全面建成小康社會”主力軍的青年一代,如何認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記的重要講話精神,積極傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是當(dāng)前需要思考和認(rèn)真研究的問題。

  一、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

  我國作為有著幾千多年連續(xù)性歷史的文明古國,其創(chuàng)造了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浩瀚海洋里,有著極為豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價值取向、道德理念、禮儀制度等。從周禮、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,到逐漸發(fā)展成的“儒、釋、道”等各大家文化,都在傳承并豐富著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,并產(chǎn)生了諸如崇禮尚義、正直忠厚、家國情懷、樂善好施、勇敢堅韌、勤勞智慧等文化理念,也蘊含著豐富的為人處事、治學(xué)求知、治國理政的思維方法。其優(yōu)秀的文化精神對于任何一階段的中華民族都有著現(xiàn)實指導(dǎo)意義,都有利于治國安邦、社會穩(wěn)定、個人發(fā)展,都代表著民族的靈魂。歷史的車輪滾滾,物換星移,一代又一代,但民族精神卻永不磨滅,隨著時間的淘洗,越發(fā)的熠熠生輝。

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族的“根”與“魂”。其歷經(jīng)千年滄桑,仍保持強大的生命力,更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。在現(xiàn)當(dāng)代階段,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國特色社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ),也是建設(shè)中華民族精神家園的重要支撐。習(xí)近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力”;“一個國家,一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐,中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

  當(dāng)前,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,迫切需要一種來自歷史深處的文化精神和思想力量來激勵時代和人民前行,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是指導(dǎo)中華民族從沉淪走向復(fù)興的偉大精神動力。

  二、青年學(xué)子肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。

  習(xí)近平總書記強調(diào):“實現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興,需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要以國家富強、人民幸福為己任,胸懷理想、志存高遠(yuǎn),積極投身中國特色社會主義偉大實踐,并為之終身奮斗。”青年學(xué)子作為廣大青年中主體力量,更需要積極鍛煉本領(lǐng),磨練意志,做好社會主義的建設(shè)者和接班人。

  這就要求我們青年一代,要勇于接過歷史的接力棒,擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任,夯實好實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的根基,汲取好精神滋養(yǎng),與時俱進(jìn)的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新與傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而,怎樣進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳承?是我們必須要面對的問題。

  三、對青年學(xué)子轉(zhuǎn)化創(chuàng)新與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑分析。

  青年一代身處信息多元化的時代,思想意識,認(rèn)知水平都有其個性,對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)識也有差異。

  因此,首先要解決好對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)識論問題。要以科學(xué)發(fā)展的眼光批判地繼承我國的傳統(tǒng)文化,擺正對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,消除對中國傳統(tǒng)文化的誤解。同時,還需要與時俱進(jìn),去偽存真,不斷揚棄與更新,有意識地地抵制低劣、腐朽的東西,如封建社會中所提倡的“三綱五常”中的“三綱”便是違背現(xiàn)世社情的,我們需要摒棄。古代《二十四孝》中所提倡的“孝”道,晚輩應(yīng)該孝順長輩,這是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,這便是要極力弘揚的。

  其次,要加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。加強個人文化素養(yǎng),深入學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強自身在人文情懷和倫理道德方面的培養(yǎng)和認(rèn)識,積極理解和領(lǐng)悟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的積極價值。充分的認(rèn)識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義,自覺地關(guān)心中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  最后,要積極進(jìn)行傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐。認(rèn)識來源于實踐,只有在實踐中才能檢驗和提高認(rèn)識。青年學(xué)子作為傳承和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化部分主體及受眾體,需積極進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承。這就需要我們結(jié)合實際,轉(zhuǎn)化創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、改變陳舊形式,以廣大群眾喜聞樂見的方式,進(jìn)行積極的宣傳引導(dǎo)。如青年大學(xué)生充分發(fā)揮大學(xué)生社團在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的作用:積極舉辦以中國傳統(tǒng)文化教育為主題的文化沙龍、專題講座、 國學(xué)講壇等;定期開展傳統(tǒng)書法、美術(shù)、武術(shù)、中國古樂器表演等專題文娛活動;積極進(jìn)行校內(nèi)外社會實踐,開展關(guān)愛老、弱、病、殘、幼等弱勢群體的服務(wù)型活動及對中華優(yōu)良美德和優(yōu)秀文化的宣傳型活動;充分利用QQ、微信、微博、人人、微視頻等各種網(wǎng)絡(luò)新媒體手段,切實營造中國傳統(tǒng)文化教育氛圍等。以點帶面,吸引更多的青年學(xué)子加入到繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上來。

  總之,與時俱進(jìn)的傳承和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于增強民族自尊心、自信心,積極培育社會主義核心價值觀,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,具有極為重要的意義。保護(hù)和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時實現(xiàn)文化的與時俱進(jìn)與開拓創(chuàng)新,是關(guān)系民族前途和命運的重大問題。作為炎黃子孫的我們,有責(zé)任有義務(wù)繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!

  聊城大學(xué),環(huán)境與規(guī)劃學(xué)院,人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)

  陳鋒

初審編輯:

責(zé)任編輯:胡玥姣

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