圍繞社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，山東在城鄉(xiāng)豎起兩萬多塊“善行義舉四德榜”，讓善行義舉上榜，為凡人善舉立傳，夯實(shí)山東道德建設(shè)的根基。

　　在人們傳統(tǒng)的意識(shí)里，農(nóng)民的思想道德觀念是陳舊、封閉和落后的。時(shí)常見諸媒體報(bào)道的“子女拒絕贍養(yǎng)老人”“為雞毛蒜皮的小事大打出手”“不務(wù)正業(yè)聚眾賭博”等，在農(nóng)村大有市場。然而，就此來判定農(nóng)村的道德情況太過片面。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代文明不斷進(jìn)入農(nóng)村，它與農(nóng)民特有的忠厚老實(shí)、待人真誠、和睦四鄰等美德相結(jié)合，既發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又與時(shí)創(chuàng)新。

　　這些年來，我國農(nóng)村道德建設(shè)取得的成績是有目共睹的，改變是顯而易見的。但是，也應(yīng)看到，在一些消極腐朽思想的侵蝕下，處在不斷嬗變過程中的農(nóng)村道德觀念，稍有不注意，就會(huì)有倒退的危險(xiǎn)。這就需要立足農(nóng)村現(xiàn)狀，分析新問題新變化產(chǎn)生的原因，對癥下藥，創(chuàng)新農(nóng)村治理，探索行之有效的解決途徑。

　　山東“善行義舉四德榜”便是對農(nóng)村道德建設(shè)的一次有效探索。榜單注重宣傳好人好事、模范人物、典型事跡，將村規(guī)民約、贍養(yǎng)承諾等進(jìn)行公示，榜單上都是百姓熟悉的人，身邊真實(shí)的事，容易找到學(xué)習(xí)榜樣，行為標(biāo)準(zhǔn)。宣傳內(nèi)容接地氣，不虛不空，富有生活氣息，農(nóng)民樂于接受。一張“四德榜”就這樣成為農(nóng)村文明傳播，道德接力的平臺(tái)。

　　“善行義舉四德榜”唱響善行好聲音，不斷匯聚正能量。遇到道德敗壞的事情，我們常感嘆好人太少，那是因?yàn)樨?fù)能量事件容易被聚焦放大，而存在我們身邊的正能量常常被忽略。“四德榜”在最顯眼的位置，把正能量展示出來，這種高調(diào)讓更多正能量事件進(jìn)入人們視野，使村民感受到行善不僅對己對人有益，還是一件光榮且值得學(xué)習(xí)的事情。

　　“善行義舉四德榜”真正找到了農(nóng)村道德建設(shè)的重點(diǎn)所在，通過“為凡人善舉立傳，讓善行義舉上榜”有效調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性和自覺性，潛移默化的改變著農(nóng)民的道德觀念意識(shí)，形成人人爭先當(dāng)模仿，事事處處學(xué)典型的良好風(fēng)氣。一張榜單放眼前，好事還是壞事，承諾有無兌現(xiàn)，其他群眾看得清清楚楚，勝過形式上的說教。

　　“善行義舉四德榜”是一張貼在墻上的正能量榜單，更是立在百姓心中的道德標(biāo)尺�！八牡掳瘛笔怯行蔚�，人們以榜單事例為參照，同時(shí)不完全局限于榜單，善行善舉隨著榜單一起成長變化。道德標(biāo)尺是無形的，當(dāng)人們需要作出行為判斷時(shí)，它就會(huì)出現(xiàn)，指引人們作出正確的選擇。有形的“四德榜”勾勒出無形的道德標(biāo)尺，帶動(dòng)道德風(fēng)氣提升，無形的道德標(biāo)尺推動(dòng)有形的“四德榜”更加深入人心。（鄭保軍）