11月1日晚，聚焦“一圈一帶” 第十屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體山東行采訪團(tuán)來(lái)到泰山天燭峰腳下，現(xiàn)場(chǎng)觀看《中華泰山?封禪大典》大型實(shí)景演出。

11月1日晚，聚焦“一圈一帶” 第十屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體山東行采訪團(tuán)來(lái)到泰山天燭峰腳下，現(xiàn)場(chǎng)觀看《中華泰山?封禪大典》大型實(shí)景演出。

11月1日晚，聚焦“一圈一帶” 第十屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體山東行采訪團(tuán)來(lái)到泰山天燭峰腳下，現(xiàn)場(chǎng)觀看《中華泰山?封禪大典》大型實(shí)景演出。

　　大眾網(wǎng)泰安11月1日（記者 尹海洋 樊思思）11月1日晚，聚焦“一圈一帶” 第十屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體山東行采訪團(tuán)來(lái)到泰山天燭峰腳下，現(xiàn)場(chǎng)觀看《中華泰山?封禪大典》大型實(shí)景演出。“盤坐泰山下，眼觀千古情”，這場(chǎng)夜間盛宴在完美再現(xiàn)帝王封禪恢弘場(chǎng)景的同時(shí)，也引領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾重游了浸潤(rùn)數(shù)千年中華文明的歷史長(zhǎng)河。

　　作為泰山獨(dú)有的古老禮儀，封禪大典構(gòu)成了泰山崇拜與信仰的重要內(nèi)容。歷史上，中國(guó)古代帝王無(wú)不標(biāo)榜自己“受命于天”，封禪即是在泰山筑壇祭天祭地，以此表達(dá)帝王與上天的溝通。相傳上古時(shí)代便有賢帝72人封禪泰山，至秦始皇時(shí)成為隆重盛典。今晚演出的《中華泰山?封禪大典》音畫一體，氣勢(shì)磅礴。

　　演出從秦朝秦始皇率兵作戰(zhàn)、統(tǒng)一天下、泰山封禪開(kāi)始，以秦金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為序幕，隨后陸續(xù)將漢武大帝、唐高宗、武則天、宋真宗、康熙大帝祭拜泰山、為國(guó)祈福的歷史場(chǎng)景搬上舞臺(tái)。在80分鐘的演出時(shí)間里，上百名樂(lè)官、舞者、戰(zhàn)士、儒生再現(xiàn)漢代的儒風(fēng)雅樂(lè)、盛唐的開(kāi)放與氣度、宋朝的婉約清新，和康乾盛世開(kāi)放包容。180°全景舞臺(tái)上，現(xiàn)代化的聲光舞美與周圍自然環(huán)境巧妙融合，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一場(chǎng)亦真亦幻的中華文明歷史長(zhǎng)河之旅。

　　“第一次觀看《封禪大典》，只能用震撼來(lái)形容我的感受，可以說(shuō)這部實(shí)景演出將泰山帝王文化的精髓充分展示了出來(lái)，舞臺(tái)效果既浪漫寫意又恢弘大氣，實(shí)在讓人難忘。”中國(guó)網(wǎng)記者孫珂說(shuō)。

　　大眾網(wǎng)記者了解到，《中華泰山?封禪大典》由著名文化大師梅帥元總體策劃，在戲曲、歌舞、禮儀等表現(xiàn)形式相結(jié)合的基礎(chǔ)上，將歷史文化與生態(tài)景觀完美融合，堪稱生態(tài)共建、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的典范。作為山東省文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目，泰山封禪大典于2009年開(kāi)發(fā)，2010年4月27日進(jìn)行首場(chǎng)正式演出，4年來(lái)共演出846場(chǎng)，觀演人數(shù)120余萬(wàn)人，門票銷售1.9億余元。在此項(xiàng)目之前，泰山游客往往以體會(huì)“一覽眾山小”的登山活動(dòng)為主，封禪大典的出現(xiàn)，在很大程度上填補(bǔ)了多年來(lái)泰山夜間游的空白，提升了泰山的旅游品位和泰山品牌，加速了產(chǎn)業(yè)升級(jí)和泰安融入省會(huì)城市群經(jīng)濟(jì)圈的步伐。

　　同時(shí)，夜間旅游項(xiàng)目的豐富也促使更多的游客選擇留宿泰安，形成了食、宿、行、娛、游一系列需求，對(duì)提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖搿⒇S富居民文化生活具有積極意義。

　　知識(shí)拓展：

　　封禪：在中國(guó)，古代帝王無(wú)不標(biāo)榜自己“受命于天”，封禪即是帝王表示自己與天溝通的方式。“封”是指在接近天的泰山最高處，用土筑成圓壇祭天；“禪”是指在泰山前的小山用土筑成方壇祭祀。漢代史學(xué)家班固曾言:“王者受命，易姓而起，必升封泰山。”在古代，不是所有帝王都有資格到泰山之上告祭天地的，必須是易姓而起或功高德顯的帝王，還要有天神賜予吉祥的“符瑞”，兩者齊集，他才有資格到泰山報(bào)告成功，答謝“受命于天”之恩。