3月18日上午，第三屆尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)預(yù)熱：“不同信仰下的人類共同倫理”系列解讀，首場(chǎng)學(xué)術(shù)活動(dòng)在山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行，山東大學(xué)副校長(zhǎng)陳炎教授開講：“文明”與“文化”。中共山東省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文化廳廳長(zhǎng)、尼山論壇組委會(huì)秘書長(zhǎng)徐向紅主持報(bào)告會(huì)。

　　尼山世界文明論壇（簡(jiǎn)稱“尼山論壇”）是以中國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子誕生地尼山命名，以開展世界不同文明對(duì)話為主題，以弘揚(yáng)中華文化、促進(jìn)中外文化交流、推動(dòng)建設(shè)和諧世界為目的，學(xué)術(shù)性與民間性、國(guó)際性與開放性相結(jié)合的國(guó)際文化學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。尼山論壇每?jī)赡昱e辦一屆，迄今已舉辦兩屆。第一屆于2010年9月26日至27日在尼山舉行，主題是“和而不同與和諧世界——儒家文明與基督教文明對(duì)話”。第二屆于2012年5月21日至23日在尼山舉行，主題是“和而不同與和諧世界：信仰、道德、尊重、友愛”。期間還成功舉辦了“巴黎尼山論壇”（2012年4月），主題是“儒家思想與全球化背景下的新人文主義”；“紐約尼山論壇”（2012年11月），主題是“跨越國(guó)度，不同信仰，共同倫理”；北京尼山論壇（2013年10月），主題是“信仰·倫理”。第三屆尼山論壇定于2014年5月21至23日在山東大學(xué)舉辦，主題是“不同信仰下的人類共同倫理”。

　　這次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)是第三屆尼山論壇學(xué)術(shù)預(yù)熱活動(dòng)的開始。為了配合第三屆尼山論壇的舉辦，尼山論壇組委會(huì)擬組織系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，邀請(qǐng)有關(guān)專家及相關(guān)人士深層次解讀第三屆尼山論壇主題。

　　陳炎教授的學(xué)術(shù)報(bào)告，從“文明”與“文化”的區(qū)別與聯(lián)系切入，深入闡釋不同文化之間開展對(duì)話的可能性及其意義。他指出，所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)技術(shù)等手段來改造客觀世界，通過法律、道德等制度來協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度地滿足基本需要、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。人類要滿足自身的基本需求，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就必須進(jìn)行真的探索、善的追求、美的創(chuàng)造。人類要進(jìn)行真、善、美的探索、追求和創(chuàng)造，就必然會(huì)面臨著人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間的重重矛盾，而所謂文明，就是人類在克服這些矛盾的努力中所達(dá)到的歷史程度。所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、協(xié)調(diào)群體關(guān)系、調(diào)節(jié)自身情感的過程中所表現(xiàn)出來的時(shí)代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。“文明”與“文化”是兩個(gè)既相聯(lián)系又相區(qū)別的概念：文明是文化的內(nèi)在價(jià)值，文化是文明的外在形式。文明的內(nèi)在價(jià)值通過文化的外在形式得以實(shí)現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價(jià)值而有意義。文明是一元的，是以人類基本需求和全面發(fā)展的滿足程度為共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同時(shí)代的不同條件為依據(jù)的。如果我們只承認(rèn)文明的一元論而不承認(rèn)文化的多元論，便有可能得出“歐洲中心主義”之類的邪說；如果我們只承認(rèn)文化的多元論而不承認(rèn)文明的一元論，便有可能得出“文明相對(duì)主義”之類的謬論。文化沒有高低之分，卻有強(qiáng)弱之別。所謂“強(qiáng)勢(shì)文化”就是指能力較強(qiáng)、效率較高、從而包含文明價(jià)值較多的文化系統(tǒng)。相反，所謂“弱勢(shì)文化”則是指能力較弱、效率較低、從而包含文明價(jià)值較少的文化系統(tǒng)。文化的差異原本產(chǎn)生于時(shí)代、地域和民族的不同，但隨著科技的進(jìn)步、交通的改善、信息的加強(qiáng)，不同民族、地域之間以經(jīng)濟(jì)交往、文化交流、政治對(duì)話、軍事征服等各種方式漸漸打破了固有的文化疆界。這種全球化的歷史過程，正是人類文化不斷提高其內(nèi)在的文明總量的過程，也正是人類文明不斷減少其外在的文化差異的過程。不同文化圈之間的影響和滲透并不總是單向的。盡管文化有強(qiáng)弱之分，但不僅弱勢(shì)文化要從強(qiáng)勢(shì)文化那里學(xué)習(xí)很多東西，強(qiáng)勢(shì)文化也要從弱勢(shì)文化那里汲取必要的營(yíng)養(yǎng)。這種你中有我、我中有你的雙向交流，無論對(duì)東方人還是對(duì)西方人來說都是一件好事，它縱然不能增加已有文化圈之間的差異并突出其特色，但卻使我們?cè)�有的文化形態(tài)更加豐富，從而享受的文明質(zhì)量也隨之提高。尼山論壇的意義，就是通過開展不同文化之間的互動(dòng)和交流，維護(hù)世界文化的多樣性，增進(jìn)各國(guó)人民之間在文化上的相互理解、相互尊重、和睦相處和共同發(fā)展，為建設(shè)和諧社會(huì)、和諧世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　在陳炎教授主講后，與會(huì)學(xué)生與老師與陳教授進(jìn)行了有深度的互動(dòng)。這次預(yù)熱活動(dòng)后，第三屆尼山論壇一系列學(xué)術(shù)預(yù)熱活動(dòng)將陸續(xù)進(jìn)行。