當(dāng)我們經(jīng)歷了生活中太多的浮躁與忙亂，反而會(huì)鐘情樸素誠(chéng)懇的事物，也更珍視內(nèi)心深處的感受。正是在這種心境中,我讀到了詩(shī)人遲云的詩(shī)。遲云的創(chuàng)作源于激情，卻沒(méi)有留于激情，他的詩(shī)歌是在生活現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)激情的基礎(chǔ)上進(jìn)行深掘一步的延展和拓進(jìn)，既能夠“進(jìn)得去”現(xiàn)實(shí)，又能從現(xiàn)實(shí)中“跳出來(lái)”，以超越性、穿透性的詩(shī)歌魅力感悟自我與社會(huì)、自然與人生的關(guān)系，思考人的存在這樣一些根本問(wèn)題的生活方式。遲云的詩(shī)集《行走穿過(guò)思想的樹(shù)林》，展現(xiàn)了他在阡陌縱橫的詩(shī)歌之路上行走的艱辛過(guò)程，也寓指詩(shī)人生命和精神的成長(zhǎng)歷程，以及他熾熱而漫長(zhǎng)不停息的思想求索之路。正如他的詩(shī)：“或步履匆匆/或左顧右盼/每一個(gè)活著的人都在行走/行走使人的身后留下歪歪斜斜的影子/人的行走不僅僅是腳步的移動(dòng)/其實(shí)是一種態(tài)度的選擇和生活的節(jié)奏/行走的狀態(tài)裹攜著思想/體現(xiàn)著那一刻心靈的冷暖與濕度”（《關(guān)于行走》）。

　　遲云詩(shī)歌的語(yǔ)言沒(méi)有追新求異，好難嗜澀，更沒(méi)有為了追求極致的陌生化效果而去挑戰(zhàn)和顛覆漢語(yǔ)的規(guī)則和使用習(xí)慣，他的詩(shī)歌語(yǔ)言流暢平實(shí)，以大量的口語(yǔ)入詩(shī)，淺顯易懂，適于“誦讀”。在創(chuàng)作技巧上，詩(shī)人則盡量減少甚至取消隱喻、象征、互文等復(fù)雜的修辭編碼程序，多用直言其情、直抒胸臆的表達(dá)方式，讀起來(lái)上口，又聽(tīng)起來(lái)入耳。“如果我是一顆星星/我將暗示所有的昆蟲(chóng)為拔節(jié)的作物噤聲/如果我是一彎月亮/我將傾瀉安詳?shù)墓饷��?duì)拔節(jié)的作物表達(dá)尊敬/火熱的太陽(yáng)或許會(huì)嘲笑我的膚淺/這又有什么關(guān)系呢/我甘愿酷一把潮一把/當(dāng)一回麥粉谷粉玉米粉高粱粉/學(xué)習(xí)他們生長(zhǎng)的意境/堅(jiān)守一種向上的樸實(shí)和勇氣（《諦聽(tīng)作物拔節(jié)的聲音》）詩(shī)人很善于從簡(jiǎn)單質(zhì)樸的農(nóng)事中發(fā)現(xiàn)詩(shī)性和詩(shī)味，以朗朗上口的語(yǔ)言表達(dá)出從作物的生長(zhǎng)所獲得的人生啟示，飽含對(duì)生命昂揚(yáng)向上的禮贊和提升人生境界的吁求。

　　遲云的詩(shī)中絲毫不見(jiàn)賣(mài)弄聰明、炫耀技巧的沖動(dòng)，而是以表達(dá)自己的痛切感受、真實(shí)情愫為宗旨，字里行間洋溢著深刻而廣泛的誠(chéng)懇與虔誠(chéng)。他的詩(shī)集中非常打動(dòng)人心的一個(gè)亮點(diǎn)是蘊(yùn)涵著對(duì)土地和父輩的深情與沉思，“像草一樣生長(zhǎng)/像草一樣無(wú)奈/像草一樣守望/像草一樣衰敗/在風(fēng)的搖擺中作揖/在雨的抽打下低頭/身體僵化成弓形的犁具/頭顱定格成夢(mèng)想的糧囤/ 鋤頭倒豎在塘邊堤堰/立成了叩天問(wèn)地的紀(jì)念碑/鐮刀跌落在苗垅行間/寫(xiě)就了五谷豐登的墓志銘”（《農(nóng)民父親》）“平實(shí)地勞作/樸拙地度日/活著的父親被生計(jì)壓成恒定的狀態(tài)/再大的喜不喜/再大的悲不悲/沒(méi)有洞穿社會(huì)的曲直長(zhǎng)短/卻模糊了人生的酸辣苦咸“（《沒(méi)有為父親寫(xiě)悼詞》），就這樣，他運(yùn)用大量的排比句式，大量的鋪陳手法，大量的對(duì)偶，回環(huán)往復(fù)，層層渲染，從多側(cè)面刻畫(huà)出農(nóng)民父親的汗水與苦澀、樸實(shí)與堅(jiān)韌，表達(dá)出詩(shī)人深切的感恩之情，也承載著鄉(xiāng)情的傾訴和土地的傾情關(guān)切。詩(shī)人從父輩、從土地中尋找著精神上的“地氣”，以悲憫的姿態(tài)尋找人生的方向。

　　遲云的詩(shī)集是一份質(zhì)樸的詩(shī)性人生寫(xiě)照、真我追尋錄，自始至終貫穿著一種與你傾心交談的審美感覺(jué)，與其說(shuō)是在閱讀他的詩(shī),不如說(shuō)也是在閱讀中與詩(shī)人一塊兒行走、沉思。