——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話 

　　“我欲因之夢(mèng)寥廓”，“心中海岳夢(mèng)中飛”……夢(mèng)想，一個(gè)多么美麗、多么令人神往的字眼！習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》大型展覽時(shí)，飽含深情而又意味深長(zhǎng)地談到了“中國(guó)夢(mèng)”。他說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。他用三句人們耳熟能詳?shù)脑?shī)詞名句概括了中國(guó)的昨天、今天和明天。聽(tīng)后令人激動(dòng)不已，浮想聯(lián)翩。

一 

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵和末世封建王朝的腐敗，有著五千年文明史的中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。神州陸沉，山河破碎，人民水深火熱。然而，在沉沉的暗夜里、在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之夢(mèng)。

　　從太平天國(guó)到義和團(tuán)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法，為了拯救多難的祖國(guó)，萬(wàn)千勞苦大眾奮起抗?fàn)帲�眾多仁人志士上下求索，進(jìn)行過(guò)各種試驗(yàn)，卻都以失敗告終。辛亥革命結(jié)束了幾千年的封建帝制，打開(kāi)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的閘門(mén)，但勝利果實(shí)很快被封建余孽和野心家篡奪了，中國(guó)繼續(xù)在戰(zhàn)亂和貧困中沉淪。“長(zhǎng)夜難明赤縣天”，“風(fēng)雨如磐黯故園”。只有在工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義作為觀察國(guó)家命運(yùn)的武器之后，古老的神州大地才露出了熹微的曙光。

　　然而，如何把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，找到一條正確的革命道路，依然是一個(gè)曲折的探索過(guò)程。從第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)的教條主義，曾給革命造成重大損失。以毛澤東為主要代表的一批富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和創(chuàng)造精神的共產(chǎn)黨人，從一開(kāi)始就同教條主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，致力于探索一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。在星火初燃、旌旗漫卷的井岡山，在八角樓熠熠的燈光下，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》等一篇篇雄文，初步提出了農(nóng)村包圍城市的革命方略。到黨的七大，我們黨終于把毛澤東思想寫(xiě)在了自己的旗幟上。毛澤東思想的形成和確立，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，使我們?cè)诮?jīng)歷千辛萬(wàn)苦、走過(guò)萬(wàn)水千山之后，終于找到了一條中國(guó)革命的正確道路。在毛澤東思想的指引下，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和天翻地覆的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民終于推翻了三座大山，成為了自己國(guó)家的主人。

　　“雄關(guān)漫道真如鐵”。回望昨天，中華民族的“尋夢(mèng)之旅”是這樣的曲折而漫長(zhǎng)！這是一部飽含血淚的歷史，也是一部苦難輝煌的歷史。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。多難興邦。正是在深重的苦難中，中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神迸發(fā)出璀璨的火花、放射出奪目的光輝。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有科學(xué)理論的指引，我們就不可能跨過(guò)“如鐵”的“雄關(guān)”，走出“如磐”的“夜色”。落后就要挨打，這一沉痛的教訓(xùn)我們一定要牢牢銘記。

二 

　　新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功進(jìn)行了社會(huì)主義改造。站起來(lái)了的中國(guó)人民煥發(fā)出前所未有的建設(shè)熱情，新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得了舊中國(guó)從未有過(guò)的成就。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律中，提出了許多寶貴的思想，奠定了中國(guó)社會(huì)主義大廈的根基。然而，由于復(fù)雜的歷史原因，從上世紀(jì)50年代后期始，“左”的思想開(kāi)始抬頭，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”愈演愈烈，直至發(fā)展到“文革”這樣的全局性錯(cuò)誤，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)走了巨大彎路。但無(wú)論如何，改革開(kāi)放前的30年，畢竟是我們黨探索中國(guó)式社會(huì)主義道路的最初嘗試，為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟提供了重要啟示和必需前提。

　　十一屆三中全會(huì)前后，黨和國(guó)家面對(duì)的是一種極為困難的局面。中國(guó)向何處去？這樣一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題又一次不容回避地?cái)[在了黨和人民的面前。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放頭幾年的冷靜觀察和思考，1982年9月1日，在黨的十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平成竹在胸地指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”

　　“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”！正是這樣一個(gè)命題，開(kāi)啟了一個(gè)嶄新時(shí)代，開(kāi)啟了中華民族青春煥發(fā)的追夢(mèng)年華。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的進(jìn)程，是一個(gè)堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、尊重人民群眾首創(chuàng)精神奮勇開(kāi)拓的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義不是在書(shū)齋里，而是在實(shí)踐中。正是因?yàn)榉浅Ｗ⒅貙?shí)踐、尊重實(shí)踐，尊重人民群眾的歷史主動(dòng)精神和歷史首創(chuàng)精神，中國(guó)的改革開(kāi)放才像澎湃的春潮，從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域到政治、文化、社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域，直至生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域全方位地鋪開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義才從一顆幼苗茁壯長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，從“摸著石頭過(guò)河”到走出一條康莊大道，越走越寬廣。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的進(jìn)程，是一個(gè)堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化并用以指導(dǎo)實(shí)踐的歷史進(jìn)程。在開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程中，我們黨不僅勇于實(shí)踐，而且特別注重推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，結(jié)合新的時(shí)代、新的實(shí)踐發(fā)展毛澤東思想，形成了嶄新的科學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這三個(gè)密切相關(guān)的基本問(wèn)題，形成了一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，不斷深化對(duì)在中國(guó)這樣一個(gè)落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新境界。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的進(jìn)程，是一個(gè)不斷地把實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)和理論上的正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化和定型為制度、不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新和完善的歷史進(jìn)程。如果說(shuō)實(shí)踐開(kāi)拓了中華民族的復(fù)興之路，理論點(diǎn)燃了中華民族的復(fù)興之光，制度則熔鑄了它的規(guī)矩方圓。在開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程中，我們黨在重視實(shí)踐開(kāi)拓、理論創(chuàng)新的同時(shí)，高度重視制度建設(shè)，適時(shí)通過(guò)制度創(chuàng)新固化改革開(kāi)放的成果，形成了初步定型、日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這些制度既具有鮮明的中國(guó)特色，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理、基本原則，又借鑒和吸收了人類在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中，包括在資本主義條件下所形成的優(yōu)秀的、有益的制度文明成果。因而，顯示出巨大的優(yōu)越性，煥發(fā)出旺盛的生命力。

　　“人間正道是滄桑”。喜看今天，一條灑滿陽(yáng)光的復(fù)興之路已經(jīng)展現(xiàn)在我們的面前！正如習(xí)總書(shū)記指出的，我們終于找到了一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。道路決定命運(yùn)。對(duì)于這樣一條歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才找到的、篳路藍(lán)縷才開(kāi)辟出來(lái)的“人間正道”，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

三 

　　經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的上下求索，經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年來(lái)的接續(xù)奮斗，經(jīng)過(guò)共和國(guó)成立以來(lái)60多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的奮勇開(kāi)拓，中華民族偉大復(fù)興的曙光已經(jīng)燦爛地照臨東方的地平線。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍升世界第二位，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力顯著提高，人民生活初步走向了富裕安康，中華民族以過(guò)去從未有過(guò)的嶄新姿態(tài)傲然屹立于世界民族之林。黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，描繪了全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。可以說(shuō)，中華民族比以往任何時(shí)候都更加具體而微地逼近“好夢(mèng)成真”的時(shí)刻。

　　但是必須看到，越是駛?cè)氤逼桨堕煹狞S金水道，越是可能有不期而遇的風(fēng)浪；越是接近勝利的彼岸，越是要謹(jǐn)防暗礁險(xiǎn)灘。綜觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，我國(guó)仍處于大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期。但影響戰(zhàn)略機(jī)遇期的不確定因素也在增多。從國(guó)際看，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整之中，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的交融和碰撞、競(jìng)爭(zhēng)和博弈錯(cuò)綜復(fù)雜、波詭云譎；國(guó)際上一些勢(shì)力不愿意看到一個(gè)社會(huì)主義的中國(guó)欣欣向榮，千方百計(jì)對(duì)我實(shí)施戰(zhàn)略遏制和擠壓；維護(hù)和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一任重而道遠(yuǎn)、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和海洋權(quán)益的斗爭(zhēng)復(fù)雜而艱巨。從國(guó)內(nèi)看，隨著改革開(kāi)放向縱深推進(jìn)，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制性障礙和發(fā)展中的矛盾日益凸顯。從黨自身來(lái)看，新形勢(shì)下所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)十分嚴(yán)峻，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)觸目驚心。更應(yīng)看到我們雖然取得了歷史性的進(jìn)步和偉大的成績(jī)，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。因此，我們切不可小勝即滿，忘乎所以。中國(guó)有一句古話，叫做“行百里者半九十”。為了迎接那個(gè)日益臨近、日益真切的“夢(mèng)圓時(shí)分”，我們必須準(zhǔn)備繼續(xù)接力拼搏，鍥而不舍。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想，必須依靠各族人民和整個(gè)中華民族的共同努力。天下興亡，匹夫有責(zé)。國(guó)之不興，胡以家為？家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。每一個(gè)人的前途命運(yùn)都是與祖國(guó)的命運(yùn)連在一起的。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的，國(guó)家好，民族好，大家才能好。生活在當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)人是幸福的，生逢我們民族這樣一個(gè)追夢(mèng)年華是幸運(yùn)的，能夠?yàn)橹腥A夢(mèng)圓而獻(xiàn)出一份光和熱是無(wú)上榮光的。流淌著祖先的血液，賡續(xù)著先輩的光榮，回應(yīng)著我們民族近兩個(gè)世紀(jì)的期盼，今日之每一個(gè)中華兒女，不論你在東西南北，不論你在世界的哪一個(gè)角落，都應(yīng)該為中華夢(mèng)圓而增磚添瓦，助推給力。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想，必須弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的精神。愚公移山、大禹治水，是我們民族寶貴品格的象征。我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，形成了艱苦奮斗的政治本色和優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)總書(shū)記在講話中重申“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的古訓(xùn)，寓意十分深長(zhǎng)。夢(mèng)在心中而路在腳下。不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。徒有高蹈之論，而無(wú)踐履之行，就是對(duì)偉大夢(mèng)想的褻瀆和背叛。要堅(jiān)決摒棄高高在上的官僚主義、花拳繡腿的形式主義。

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。展望明天，我們對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想充滿了必勝的信心。但正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，我們還將走很長(zhǎng)的路，我們必須為之付出長(zhǎng)期艱苦的努力。實(shí)干方能興邦。讓我們直掛云帆，奮勇開(kāi)啟中華民族走向偉大復(fù)興的新航程！